* « تدخل يدك في فم التنين إلى المرفق خير لك من طلب الحوائج إلى من لم يكن له ثم كان » .
* « ثلاثة لم يجعل اللّه لأحد من الناس فيهن رخصة : برّ الوالدين ، برّين كانا أو فاجرين ، والوفاء بالعهد للبر والفاجر ، وأداء الأمانة للبر والفاجر » .
* « تأخير التوبة اغترار ، وطول التسويف حيرة ، والاعتدال على اللّه هلكة ، والإصرار على الذنب أمن من مكر اللّه ، ولا يأمن مكر اللّه إلّا القوم الخاسرون » .
* « ثلاثة من لم تكن فيه فلا يجري خيره أبدا : من لم يخش اللّه في الغيب ، ولم يرعو عند الشيب ، ولم يستح من العيب » .
* « تحتاج الأخوة فيما بينكم إلى ثلاثة أشياء فإن استعملتموها وإلّا تباينتم وهي : التناصف ، والتراحم ، ونفي الحسد » .
* « ثلاثة من استعملها أفسد دينه ودنياه : من أساء ظنه ، وأمكن من سمعه ، وأعطى قياده حليلته » .
* « ثلاثة تجب على السلطان للخاصة والعامة : مكافأة المحسن بالإحسان ليزدادوا رغبة فيه ، وتغمد ذنوب المسيئين ليتوب ويرجع عن غيه ، وتألفهم جميعا بالإحسان والإنصاف » .
* « ثلاثة تدل على كرم المرء : حسن الخلق ، وكظم الغيظ ، وغض الطرف » .
* « الجهل في ثلاث : الكبر والمراء والجهل باللّه فأولئك هم الخاسرون » .
* « حسن الظن باللّه أن لا ترجو إلّا اللّه ولا تخاف إلّا ذنبك » .
* « الحزم في ثلاث : الاستخدام للسلطان ، والطاعة للوالد ، والخضوع للمولى » .
* « الحياء والإيمان مقرونان ، فإذا ذهب أحدهما اتبعه الآخر » .
* « خلّوا سبيل المعسر كما خلاه اللّه » إشارة لقوله تعالى :
وإِن كان ذُو عُسْرَةٍ فَنَظِرَةٌ إِلى مَيْسَرَةٍ
.
* « خف اللّه كأنك تراه ، وإن كنت لا تراه فإنّه يراك ، وإن كنت ترى أنه لا يراك فقد كفرت ، وإن كنت تعلم أنه يراك ثم بدرت له بالمعصية فقد جعلته من أهون الناظرين إليك » .
* « خذ من حسن الخلق بطرف تروج به أمرك ، وتروح به قلبك » .