نزل إليه فسلبه درعه وسلاحه ، فإذا هو عبد أسود ، فقال : يا للّه لقد أخطرت نفسي لعبد أسود .
وجاء في بعض المراجع : عبد الرحيم بن محرز .
تاريخ الطبري 6 / 16 . شرح ابن أبي الحديد 5 / 222 . مجمع الرجال 4 / 86 . وقعة صفين / 276 .
643 - عبد الرحمن ( أبو محمد ) ابن محمد بن زياد المحاربي السكوني المتوفى 95 ه .
فارس ، حضر وقعة صفين ، قال ابنه عبد الرحيم المتوفى سنة 111 ه ، عن أبيه : - إنّ عليا أمير المؤمنين حرّض الناس ، فقال : إنّ اللّه عزّ وجل قد دلكم على تجارة تنجيكم من العذاب ، وتشفى بكم على الخير ، إيمان باللّه ورسوله ، وجهاد في سبيل ، وجعل ثوابه مغفرة الذنوب ، ومساكن طيبة في جنات عدن ، ورضوان من اللّه أكبر فأخبركم بالّذي يحب فقال : « إن اللّه يحب الذين يقاتلون في سبيله صفّا كأنّهم بنيان مرصوص » فسووا صفوفكم كالبنيان المرصوص ، وقدموا الدارع وأخّروا الحاسر . وعضوا على الأضراس فإنّه أنبى للسيوف عن الهام ، واربط للجأش واسكن للقلوب ، وأميتوا الأصوات فإنّه أطرد للفشل ، وأولى بالوقار . والتووا في أطراف الرماح ، فإنّه أمور للأسنة .
وراياتكم فلا تميلوها ولا تزيلوها ، ولا تجعلوها إلّا في أيدي شجعانكم المانعي الذمار ، والصبر عند نزول الحقائق أهل الحفاظ ، الذين يحفون براياتكم ويكتنفونها ، يضربون خلفها وأمامها ولا تضيعوها أجزأ كل امرئ منكم - ( رحمه اللّه ) - وقذ قرنه وواسى أخاه بنفسه ، ولم يكل قرنه إلى أخيه فيجتمع عليه قرنه وقرن أخيه ، فيكتسب بذلك لائمة ويأتي به دناءة . وأنّى هذا وكيف يكون هذا ؟ هذا يقاتل اثنين ، وهذا ممسك يده قد خلى قرنه على أخيه هاربا منه وقائما ينظر إليه . من يفعل هذا يمقته اللّه فلا تعرّضوا لمقت اللّه ، فإنّما مردّكم إلى اللّه . قال اللّه لقوم : « قل لن ينفعكم الفرار إن فررتم من الموت أو القتل وإذا لا تمتعون إلّا قليلا » . وأيم اللّه لئن فررتم من سيف