عن أبيه عن ابن خنيس عن محمّد بن عبد اللّه عن محمّد بن القاسم المحاربي عن الحسن بن محمّد الخزاز عن يوسف بن كليب المسعودي عن عامر بن كثير عن أبي الجارود قال : حفر عند قبر الحسين عليه السّلام عند رأسه وعند رجليه أول ما حفر ، فأخرج مسك أذفر لم يشكوا فيه « 1 » . 11 - وبالإسناد عن محمّد بن عبد اللّه عن الفضل بن محمّد الكاتب ، عن محمّد بن موسى الشريقي عن أبيه عن يوحنا النصراني المتطبب في حديث ، قال : دخلنا على موسى بن عيسى الهاشمي فوجدناه زائل العقل متكئا على وسادة ، وإذا عنده طشت فيه حشو جوفه فسئل عنه ، فقيل له : كان منذ ساعة جالسا وهو من أصح الناس جسما إذ جرى ذكر الحسين عليه السّلام فقال موسى : إن الرافضة لتغلو فيه حتى أنهم يجعلون تربته دواء يتداوون به ، فقال له رجل من بني هاشم كان حاضرا : قد كانت بي علة غليظة فتعالجت لها بكل علاج فما نفعني حتى وصفت لي دايتي أن آخذ من هذه التربة ، فأخذتها فنفعني اللّه بها ، قال : فبقي عندك شيء ؟ قال : نعم ، قال : فوجّه فجاء منها بقطعة فناولها موسى بن عيسى فاستدخلها في دبره استهزاء بمن يداوي بها واحتقارا فما هو إلا أن استدخلها دبره حتى صاح النار النار الطشت ، الطشت ، فجئناه بالطشت فأخرج فيها ما ترى ، قال : فنظرت فإذا كبده وطحاله ورئته وفؤاده خرج منه في الطشت إلى أن قال : فمات في السحر ، قال : وكان يوحنا يزور الحسين عليه السّلام وهو على دينه ، ثم أسلم بعد هذا وحسن إسلامه « 2 » . 12 - وبالإسناد عن محمّد بن عبد اللّه عن محمّد بن جعفر بن محمّد بن فرج عن أبيه عن عمه عمر بن فرج قال : أنفذني المتوكل في تخريب قبر الحسين عليه السّلام ، فصرت إلى الناحية وأمرت بالبقر تمرّ بها على القبور فمرت عليها كلها ، فلما بلغت قبر الحسين عليه السّلام لم تمر عليه قال : فأخذت العصا بيدي فما زلت أضربها حتى تكسرت العصا في يدي ، فو اللّه ما جازت على القبر ولا تخطته ( الحديث ) « 3 » . 13 - وبالإسناد عن محمّد بن عبد اللّه عن أحمد بن عبد اللّه الثقفي عن علي بن محمّد النوفلي ، عن الحسين بن محمّد بن سلمة عن إبراهيم بن الديزج قال : بعثني المتوكل إلى كربلاء لتغيير قبر الحسين عليه السّلام ، وذكر حديثا يقول فيه : أتيت في خاصة غلماني فقط ، وإني نبشت فرأيت بارية جديدة وعليها بدن
إثبات الهداة بالنصوص والمعجزات — صفحة 40
مساهمون: الحر العاملي
ص٤٠
هامش
( 1 ) الأمالي : 317 ح 643 .
( 2 ) الأمالي : 321 ح 649 .
( 3 ) الأمالي : 325 ح 652 .