تخطي إلى المحتوى الرئيسي

إثبات الهداة بالنصوص والمعجزات — صفحة 257

مساهمون:

ص٢٥٧

الرشيد من وراء حائط الحجرة بحيث يرى علي بن يقطين ، ولا يراه هو فدعا بالماء وتوضأ على ما أمره الإمام عليه السّلام ، فلم يملك الرشيد نفسه حتى أشرف عليه بحيث يراه ، ثم ناداه : كذب يا علي بن يقطين من زعم أنك من الرافضة ، وصلحت حاله عنده ، وورد كتاب أبي الحسن : ابتداء من الآن يا علي بن يقطين توضأ كما أمر اللّه ، اغسل وجهك مرة فريضة وأخرى إسباغا واغسل يديك من المرفقين كذلك ، وامسح بمقدم رأسك وظاهر قدميك من فضل نداوة وضوئك ، فقد زال ما كنت أخافه عليك والسلام « 1 » . ورواه المفيد في الإرشاد عن محمّد بن إسماعيل ، والذي قبله عن عبد اللّه بن إدريس والذي قبلهما عن أحمد بن مهران . وروى الأحاديث الثلاثة علي بن عيسى في كشف الغمّة نقلا من إرشاد المفيد . 75 - قال الطبرسي : وروى الحسن بن علي بن أبي عثمان ، عن إسحاق بن عمار قال : كنت عند أبي الحسن عليه السّلام فدخل عليه رجل فقال له أبو الحسن : يا فلان أنت تموت إلى شهر ، قال : فأضمرت في نفسي كأنه يعلم آجال شيعته ، فقال لي : يا إسحاق تموت إلى سنتين ويتشتت مالك وعيالك وأهل بيتك ويفلسون إفلاسا شديدا ، قال : فكان كما قال « 2 » . ورواه الحميري في الدلائل عن إسحاق على ما نقله صاحب كشف الغمة نحوه . 76 - قال : وروى عمار الساباطي عن أبي الحسن عليه السّلام قال : آخر دولة بني العباس ضرام مؤجج تلتهب فإن المتوقي لهم فائز « 3 » .

الفصل الثامن

وروى قطب الدين سعيد بن هبة اللّه الراوندي في كتاب الخرائج والجرائح جملة من المعجزات السابقة منها : كلامه بكل لغة ، ومنها : قوله لهشام بن سالم : لا إلى الزيدية ولا إلى المعتزلة إلى آخره ، ومنها : قصة خلعة الرشيد على عليّ بن يقطين ، ومنها ما كتب به إليه من أمر الوضوء ، ومنها : أمر الشجرة بالإتيان إليه فأتت ومنها : ابتداؤه بجواب الذي أراد السؤال عن أبي الخطاب ومنها : إخباره بقدوم الجارية وشرائها وولادتها الرضا عليه السّلام وغير ذلك .
هامش
( 1 ) إعلام الورى : ج 2 / 21 . وفي نسخة ثانية : محمد بن المفضل بدل : الفضل .
( 2 ) إعلام الورى : ج 2 / 23 .
( 3 ) إعلام الورى : ج 2 / 280 .