الأمر لا يلهو ولا يلعب ، إذ أقبل ابنه موسى بن جعفر عليه السّلام ومعه بهيمة وهو يقول لها : اسجدي لربك فأخذه الصادق عليه السّلام فضمّه إليه ، وقال : بأبي وأمّي من لا يلهو ولا يلعب ، إنه أفضل ولدي ، وأفضل من أخلف بعدي ، وهو القائم مقامي ، والحجة للّه على باقي خلقه من بعدي « 1 » .

49 - وروى علي بن عيسى في كشف الغمة نقلا من حلية الأولياء للحافظ أبي نعيم عن بعض أصحاب جعفر عليه السّلام قال : دخلت عليه وموسى بين يديه وهو يوصيه بهذه الوصية ، فكان مما حفظت منها أن قال : يا بني اقبل وصيتي واحفظ مقالتي ، وذكر الوصية بطولها « 2 » . 50 - وروى فيه نقلا من كتاب صفة الصفوة لأبي الفرج بن الجوزي قال : قيل لأبي عبد اللّه عليه السّلام : ما بلغ بك من حبّك ابنك موسى ؟ قال : وددت أن ليس لي ولد غيره حتى لا يشركه في حبي له أحد « 3 » . أقول : هذا نص خفي من جهات لا يخفى على المتأمل .

وقال المفيد في الإرشاد : كان الإمام بعد أبي عبد اللّه عليه السّلام ابنه أبا الحسن موسى بن جعفر عليه السّلام لاجتماع خلال الفضل والكمال ولنص أبيه عليه بالإمامة والإشارة بها إليه ، ثم قال : وممن روى صريح النص بالإمامة عن أبي عبد اللّه الصادق عليه السّلام على ابنه أبي الحسن موسى عليه السّلام من شيوخ أصحاب أبي عبد اللّه عليه السّلام وخاصته ، وبطانته وثقاته الفقهاء الصالحين رحمة اللّه عليهم المفضل بن عمر الجعفي ، ومعاذ بن كثير ، وعبد الرحمن بن الحجّاج والفيض بن المختار ، ويعقوب بن السراج وسليمان بن خالد وصفوان الجمال وغيرهم ممّن يطول بذكرهم الكتاب « 4 » . قال : وقد روى ذلك من إخوته إسحاق وعلي ابنا جعفر وكانا من المفضل والورع على ما لا يختلف فيه اثنان ، ثم روى جملة من الأحاديث السابقة من طريق