إثبات الهداة بالنصوص والمعجزات — صفحة 139

نبوة إلا وفيهم محدّث ، وإن جعفر بن محمّد محدثنا اليوم فكانت هذه الدلالة سبب قولنا بهذه المقالة « 1 » . ورواه الصفار في بصائر الدرجات عن عمر بن علي عن عمه محمّد بن عمر عن صفوان بن يحيى نحوه ، ورواه الراوندي في الخرائج عن صفوان بن يحيى مثله . 12 - وعن علي بن إبراهيم عن أبيه عن النضر بن سويد عن هشام بن الحكم أنه سأل أبا عبد اللّه عليه السّلام عن أسماء اللّه واشتقاقها ، وذكر الحديث إلى أن قال : أفهمت يا هشام فهما تدفع به وتناضل به أعداءنا والملحدين مع اللّه غيره قلت : نعم ، قال : فقال نفعك اللّه وثبتك قال هشام : فو اللّه ما قهرني أحد في التوحيد حتى قمت مقامي هذا « 2 » . 13 - وعن محمّد بن يحيى عن أحمد بن محمّد عن عمر بن عبد العزيز ، عن جميل قال : كنت عند أبي عبد اللّه عليه السّلام فدخلت عليه امرأة فذكرت أنها قد تركت ابنها وقد قالت بالملحفة على وجهه ميتا ، فقال لها : فلعله لم يمت ، فقومي فاذهبي إلى بيتك فاغتسلي وصلي ركعتين وادعي وقولي : يا من وهبه لي ولم يك شيئا جدد هبته لي ، ثم حركيه ، ولا تخبري بذلك أحدا ، ففعلت فحركته فإذا هو قد بكى « 3 » . 14 - وعن علي بن إبراهيم عن أبيه عن حماد بن عيسى عن زرارة ومحمّد بن مسلم عن أبي عبد اللّه عليه السّلام في حديث مستحقي الزكاة قال : قلت : فإن لم يوجدوا ؟ قال : لا تكون فريضة فرضها اللّه لا يوجد لها أهل « 4 » ورواه الشيخ في التهذيب بإسناده عن محمّد بن يعقوب . أقول : هذا إخبار بأن أصناف المستحقين لا يعدمون بل هم موجودون دائما ، وقد وافق الخبر المخبر عنه إلى الآن . 15 - وعن عدة من أصحابنا عن سهل بن زياد عن ابن شمون عن عبد اللّه بن عبد الرحمن عن مالك بن عطية عن أبان بن تغلب قال : قال أبو عبد اللّه عليه السّلام دمان في الإسلام حلال من اللّه لا يقضي فيهما أحد حتى يبعث اللّه قائمنا أهل البيت ، فإذا بعث اللّه قائمنا أهل البيت حكم عليهما بحكم اللّه ، لا يريد عليهما بينة : الزاني المحصن يرجمه ، ومانع الزكاة يضرب عنقه « 5 » .