« 1 » « 2 » . أقول : لا يخفى أن الاعتراض وعدم التسليم ، لا يجامع الإيمان ، لقوله تعالى :

« 3 » .

175 - وروى ابن حجر من علماء أهل السنة في كتاب الصواعق المحرقة نقلا من الصحيحين للبخاري ومسلم : إن عمر خطب الناس مرجعه من الحج ، فقال في خطبته : قد بلغنا أن فلانا منكم يقول : لو مات عمر بايعت فلانا ، فلا يغر امرأ أن يقول : إن بيعة أبي بكر كانت فلتة ، ألا وإنها كانت كذلك ، ألا إن اللّه وقى شرها ، إلى أن قال : إن عليا والزبير ومن معهما تخلفوا في بيت فاطمة ، وتخلفت الأنصار عنا بأجمعها في سقيفة بني ساعدة ( الحديث ) وفيه ما حاصله : أنه بايع أبا بكر ، وألزم الناس بيعته . ثم روى رواية تشتمل على خطبة لأبي بكر من جملتها أن قال : إني وليتكم ولست بخير من أحدكم فراعوني ، فإذا رأيتموني استقمت فاتبعوني ، وإذا رأيتموني زغت فقوموني ، واعلموا أن لي شيطانا يعتريني ، فإذا رأيتموني غضبت فاجتنبوني « 4 » . 176 - وعن عمر أنه قال : إن بيعة أبي بكر [ كانت ] فلتة ، ولكن وقى اللّه