أما نصوص اللّه والرسول * عليه فهي أشهر المنقول
وليس يخشى وصمة الإحصاء * والعد والحصر والاستقصاء
قد صنفت فيها مصنفات * وألفت فيها مؤلفات
كثيرة كثيرة مسطورة * صحيحة صريحة مشهورة
وانظر إلى شيعته كم بلغوا * وكم رووا من خبر وبلّغوا
بالبعض منهم يثبت التواتر * ويحصل اليقين وهو ظاهر
هل كورة أو بلد معروف * إلا وفيه منهم ألوف
وبعضهم ألف كتاب صنفا * وفوقها ودونها قد عرفا
وما رواه خصمهم يكفينا * حيث أفاد العلم واليقينا
وحسبنا فيهم كتاب اللّه * فلا تكن عما حوى باللاه
ومن ذلك قول الشيخ بهاء الدين من أبيات :
وكيف تهوى أمير المؤمنين وقد * أراك في سب من عاداه مفتكرا
فإن تكن صادقا فيما نطقت به * فابرأ إلى اللّه ممن خان أو غدرا
وأنكر النص في خم وبيعته * وقال إن رسول اللّه قد هجرا
ومن ذلك ما رواه علي بن يونس في كتاب الصراط المستقيم ، للمرزكي :
أيا لائمي في حب أولاد فاطم * فهل لرسول اللّه غيرهم عقب
أبوهم وصي المصطفى وابن عمه * ووارث علم اللّه والبطل الندب
وما أورده لابن اطيس :
من قال فيه المصطفى معلنا * أنت لدى الحوض لدى الحشر
أنت أخي أنت وصيي كما * هارون من موساه في الأمر
وما أورده لقدامة السعدي :
رد الوصي لنا الشمس التي غربت * حتى قضينا صلاة العصر في مهل
حسبي أبو حسن مولى أدين به * ومن به دان رسل اللّه في الأول
وما أورده للصاحب بن عباد :
من كالوصي علي عند مشكلة * وعلمه البحر قد فاضت نواحيه
من كالوصي علي عند مخمصة * قد جاد بالقوت إيثارا لعافيه