إثبات الهداة بالنصوص والمعجزات — صفحة 93

« 1 » قال : النعمة الظاهرة الإمام الظاهر ، والنعمة الباطنة الإمام الغائب ، فقلت له : ويكون في الأئمة من يغيب ؟ قال : نعم يغيب عن أبصار المؤمنين شخصه ولا يغيب عن قلوب المؤمنين ذكره ، وهو الثاني عشر منا أهل البيت يسهل اللّه له كل عسير [ الحديث ] « 2 » . 260 - وقال : حدثنا عبد الواحد بن محمد بن عبدوس عن علي بن محمد بن قتيبة عن حمدان بن سليمان عن الصقر بن دلف قال : سمعت أبا جعفر محمد بن علي الرضا عليه السّلام يقول : إن الإمام بعدي علي ابني ، أمره أمري ، وقوله قولي ، وطاعته طاعتي والإمامة بعده في ابنه الحسن أمره أمر أبيه ، وقوله قول أبيه ، وطاعته طاعة أبيه ، ثم سكت ، فقلت له : يا ابن رسول اللّه فمن الإمام بعد الحسن فبكى بكاء شديدا ثم قال : إن من بعد الحسن ابنه القائم بالحق المنتظر فقلت له : يا ابن رسول اللّه ولم سمي القائم ؟ قال : لأنه يقوم بعد موت ذكره وارتداد أكثر القائلين بإمامته ، فقلت له : ولم سمي المنتظر قال : لأن له غيبة تكثر أيامها ويطول أمدها ، فينتظر خروجه المخلصون وينكره المرتابون ويستهزئ بذكره الجاحدون ، ويكذب فيها الوقاتون وينجو فيها المسلمون « 3 » . ورواه علي بن محمد الخزاز في كتاب الكفاية عن ابن بابويه بهذا السند وكذا الحديث الذي قبله . 261 - وقال : حدثنا المظفر بن جعفر العلوي عن جعفر بن محمد بن مسعود عن أبيه عن محمد بن علي عن عمران عن محمد بن عبد الجبار عن محمد بن الفضل عن علي بن موسى الرضا عن أبيه عن آبائه عليهم السّلام قال : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم يا علي أنت والأئمة بعدي حجج اللّه على خلقه وأعلامه في بريته ، فمن « 4 » أنكر واحدا منكم فقد أنكرني ، ومن عصى واحدا منكم فقد عصاني ، ومن جفا واحدا منكم فقد جفاني ، ومن وصلكم فقد وصلني ، ومن أطاعكم فقد أطاعني ،