تخطي إلى المحتوى الرئيسي

إثبات الهداة بالنصوص والمعجزات — صفحة 170

مساهمون:

ص١٧٠

المطهرون ، وأنت سيد الأوصياء وأنت أخي ووزيري ، إلى أن قال : فقلت : يا رسول اللّه فكم يكون بعدي من الأئمة ؟ فقال : بعد الحسين تسعة ، والتاسع قائمهم « 1 » . 543 - وقال : أخبرنا الحسين بن محمد الخزاعي عن عبد العزيز بن يحيى الجلودي عن محمد بن زكريا الغلابي عن عتبة بن الضحاك عن هشام بن محمد عن أبيه عن الحسن بن علي عليه السلام في حديث قال : لقد حدثني حبيبي رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم أن هذا الأمر يملكه اثنا عشر إماما من أهل بيته وصفوته « 2 » . 544 - وقال : حدثني علي بن الحسين بن محمد عن عتبة بن الحمصي عن علي بن موسى القطان [ القطفاني خ ل ] عن أحمد بن يوسف الحمصي عن محمد بن عكاشة عن حسين بن زيد بن علي عن عبد اللّه بن الحسن عن أبيه الحسن بن علي عليه السلام عن النبي صلّى اللّه عليه وآله وسلّم قال : إني تارك فيكم الثقلين كتاب اللّه وعترتي أهل بيتي ، ما إن تمسكتم بهما لن تضلوا إلى أن قال : علي هو الإمام والحجة بعدي ، وأنت الحجة والإمام بعده والحسين الإمام والحجة بعدك ، ولقد نبأني اللطيف الخبير أنه يخرج من صلب الحسين مولود يقال له : علي سمي جده علي ، فإذا مضى الحسين قام بالأمر بعده علي ابنه ، وهو الحجة والإمام يخرج اللّه من صلب علي ولدا سميي وأشبه الناس بي ؛ علمه علمي وحكمه حكمي وهو الإمام والحجة بعد أبيه ، ويخرج اللّه من صلب محمد مولودا يقال له جعفر ، أصدق الناس قولا وفعلا ، فهو الإمام والحجة بعد أبيه ، ويخرج اللّه من صلب جعفر مولودا يقال له موسى ، سمي موسى بن عمران ، أشد الناس تعبدا فهو الإمام والحجة بعد أبيه ، ويخرج اللّه من صلب موسى ولدا يقال له علي موضع علم اللّه ومعدن حكمه ، فهو الإمام والحجة بعد أبيه ، ويخرج اللّه من صلب علي ولدا يقال له محمد ، فهو الإمام والحجة بعد أبيه ، ويخرج اللّه من صلب محمد ولدا يقال له علي ، فهو الإمام والحجة بعد أبيه ، ويخرج اللّه من صلب علي ولدا يقال له الحسن فهو الإمام والحجة بعد أبيه ويخرج اللّه من صلب الحسن الحجة القائم وإمام زمانه ومنقذ أوليائه ، يغيب حتى لا يرى ، يرجع عن أمره قوم ويثبت عليه آخرون ، ويقولون : متى هذا الوعد إن كنتم صادقين ! ولو لم يبق من الدنيا إلا يوم واحد لطول اللّه ذلك اليوم حتى يخرج قائمنا ، فيملأ الأرض قسطا وعدلا كما ملئت جورا وظلما ، فلا تخلو

هامش
( 1 ) كفاية الأثر : 157 .
( 2 ) كفاية الأثر : 162 .
إثبات الهداة بالنصوص والمعجزات — صفحة 170 | الحر العاملي