تخطي إلى المحتوى الرئيسي

إثبات الهداة بالنصوص والمعجزات — صفحة 116

مساهمون:

ص١١٦

سأل أبا جعفر عليه السلام لم سمي القائم قائما ؟ قال : لما قتل جدي الحسين عليه السلام ضجت الملائكة إلى اللّه إلى أن قال : ثم كشف اللّه عن الأئمة من ولد الحسين عليه السلام فسرت الملائكة بذلك ؛ فإذا أحدهم قائم يصلي فقال اللّه عز وجل : بذلك القائم أنتقم منهم « 1 » . 342 - وعن أبيه عن محمّد بن معقل القرميسيني عن محمّد بن زيد الجوزي [ الجزري خ ل ] عن إبراهيم بن إسحاق النهاوندي عن عبد اللّه بن حماد عن عمرو بن شمر عن جابر عن أبي عبد اللّه عليه السلام في حديث : إن اللّه أوحى إلى الملائكة لما رأوا نور فاطمة هذا نور من نوري أسكنته في سمائي وخلقته من عظمتي أخرجه من صلب نبي من أنبيائي ؛ أفضله على جميع الأنبياء ، وأخرج من ذلك النور أئمة يقومون بأمري ، يهدون إلى حقي ؛ وأجعلهم خلفائي في أرضي بعد انقضاء وحيي « 2 » . 343 - وعن أبيه عن سعد بن عبد اللّه عن جعفر بن سهل الصيقل عن محمد ابن إسماعيل الدارمي عمن حدثه عن محمّد بن جعفر الهرمزاني عن أبان بن تغلب عن أبي عبد اللّه عليه السلام في حديث قال : فالأئمة منا أهل البيت إمام بعد إمام . 344 - وعن أبيه عن عبد اللّه بن جعفر الحميري عن علي بن إسماعيل عن سعدان عن بعض رجاله عن أبي عبد اللّه عليه السلام في حديث البشارة بولادة الحسين عليه السلام أن النبي صلّى اللّه عليه وآله وسلّم قال : إن اللّه قد وعدني فيه أن يجعل الأئمة من ولده « 3 » . 345 - وعن أبيه عن سعد عن الخشاب عن علي بن حسان عن عبد الرحمن ابن كثير قال : قلت لأبي عبد اللّه عليه السلام ما عنى اللّه بقوله :

إِنَّما يُرِيدُ اللَّه لِيُذْهِب عَنْكُم الرِّجْس أَهْل الْبَيْت ويُطَهِّرَكُم تَطْهِيراً
قال نزلت في النبي صلّى اللّه عليه وآله وسلّم وأمير المؤمنين والحسن والحسين وفاطمة عليهم السّلام ، فلما قبض اللّه نبيه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم كان أمير المؤمنين عليه السلام إماما ثم الحسن ثم الحسين ثم وقع تأويل هذه الآية
وأُولُوا الْأَرْحام بَعْضُهُم أَوْلى بِبَعْض فِي كِتاب اللَّه *

وكان علي بن الحسين ؛ ثم جرت في الأئمة من ولده الأوصياء عليهم السّلام وطاعتهم طاعة اللّه ، ومعصيتهم معصية اللّه « 4 » . 346 - وقال : حدثنا أحمد بن الحسن عن أحمد بن يحيى عن بكر بن عبد اللّه

هامش
( 1 ) علل الشرائع : 1 / 160 ح 1 .
( 2 ) علل الشرائع : 1 / 180 .
( 3 ) علل الشرائع : 1 / 205 .
( 4 ) المصدر السابق .