وفي الفرائض فرائض السراج الجاوندي ، والطرق الواضحات لعرفة الورّاق ، وغيرهما .
ولم يشأ أن يهمل علوم العربيّة :
فقرأ في النحو : الأجرومية للجرومي ، والبصرويّة للبصروي ، والملحة للحريري ، وشذور الذهب لابن هشام الأنصاري ، وألفية الجمال ابن مالك ، وشرحها لابنه البدر بن مالك .
وفي أصول النحو : الاقتراح للسيوطي .
وفي علم اللغة : المزهر للسيوطي .
وفي علم التصريف : شرح تصريف العزّي للتفتازاني ، وشرح المراح ، وشرح الشافية للجاربردي .
وفي علم العروض : الأندلسيّة لأبي الجيش الأندلسي ، والخزرجيّة للضياء الخزرجي .
وفي علم القوافي : الرامزة ، والكافي لابن برّي .
وفي المعاني والبيان : تلخيص المفتاح للجلال القزويني ، وشرح المختصر للتفتازاني .
وفي البديع : شرح البديعيات ومختصره لابن حجّة .
ثم ترقت همته إلى علوم أخرى :
فقرأ في علم الكلام : شرح العقائد النسفيّة للسعد التفتازاني ، وحاشيته للخيالي ، وشرح الطوالع للأصبهاني .
وفي المنطق : الرسالة الأثيرية لأثير الدين الأبهري المشهورة بايساغوجي ، وشرحها للكاتبي ، ثم لابن الفنري ، والشمسية للكاتبي وشرحها للقطب التفتازاني ، وشرح المطالع للقطب .
وفي التصوّف : ابتغاء القربة في اللباس والصحبة لأبي الفتح
الأئمة الاثنا عشر — صفحة 14
مساهمون: محمد بن طولون الصالحي
ص١٤