تخطي إلى المحتوى الرئيسي

تحصيل السعادة والتنبيه على سبيل السعادة ( سعادت از نگاه فارابى ) ( فارسى ) — صفحة 41

مساهمون:

ص٤١
همان زيباترين با توجه به آن غايت نيز هست . اين فضيلت فكرى ، فضيلت فكرى مدنى است . اين امر مشترك گاهى اوقات از امورى است كه پس از گذشت مدتى طولانى يافت مىشود و برخى از آن‌ها نيز در فاصله‌هاى زمانى كوتاه تبدّل مىيابد ، با اين تفاوت كه فضيلت فكرى كه به وسيلهء آن ، نافع‌ترين و زيباترين امورى كه براى امّت‌هاى متعددى مشترك باشد يا در ميان يك امّت يا يك شهر مشترك باشد استنباط مىشود ، بسته به شأن آنچه استنباط مىشود تقسيم مىپذيرد . بدين ترتيب كه اگر شأن ، از امر استنباط شده اين‌طور باشد كه براى مدتى طولانى براى آن‌ها باقى بماند يا در مدتى كوتاه تبدّل بپذيرد ، فضيلت فكرى مدنى ناميده مىشود و اگر آنچه استنباط مىشود ابدى بوده ، از جمله امورى باشد كه ميان امم مختلف يا در ميان يك امّت يا براى يك شهر مشترك باشد و در مدّت‌هاى بسيار طولانى امّا مشخّص تبّدل يابد ، مناسب‌تر است كه اين را نيرويى براى وضع نواميس و قوانين بدانيم .

نيرويى در پى نيرويى ديگر

29 . اما فضيلت فكرى كه به وسيلهء آن ، امورى كه در مدت كوتاه تبدل مىيابند استنباط مىشوند ، نيرويى است كه بر انواع مختلف تدبيرات جزيى زمانيّه كه اولا بر امم مختلف يا بر يك امّت خاص يا شهرى ويژه وارد مىشوند قادر است و اين نيرو كه اكنون ذكر آن به ميان آمد در پى قبلى مىآيد .
تحصيل السعادة والتنبيه على سبيل السعادة ( سعادت از نگاه فارابى ) ( فارسى ) — صفحة 41 | أبو نصر الفارابي / على اكبر جابرى مقدم