تخطي إلى المحتوى الرئيسي

تحصيل السعادة والتنبيه على سبيل السعادة ( سعادت از نگاه فارابى ) ( فارسى ) — صفحة 25

مساهمون:

ص٢٥
مبادى مبادى مبادى مبادى نيز پرداخته مىشود تا به دورترين مبادى جسمانى كه دارد برسيم .

دورترين مبادى

12 . در بيش‌تر امورى كه اين علم شامل آن‌ها مىشود ، مبادى تعليم همان مبادى وجود است و از مبادى تعليم به مبادى وجود مىرسيم . اين بدان دليل است كه در هر جنسى از اجناس امور طبيعيه ، مبادى تعليم چيزهايى هستند كه از مبادى وجود آن متأخرند . پس مبادى وجود در اين جنس ، خود اسباب وجود مبادى تعليم‌اند و مىتوان از علم نسبت به آن مبادى ، به علم نسبت به مبادى هر جنس يا نوع از اشيايى رسيد كه از آن مبادى پديد مىآيند . پس اگر آن مبادى نزديك باشند و براى آن مبادى ، مبادى نيز وجود داشته باشد ، آن مبادى نزديك به عنوان مبادى تعليم به كار رفته ، از روى آن‌ها به سوى علم نسبت به مباديشان پيش مىرويم ، سپس هنگامى كه آن مبادى معلوم شد ، از آن‌ها به مبادى آن مبادى مىرويم تا آنجا كه به دورترين مبادى وجود در آن جنس برسيم .

مبادى تعليم در كنار مبادى وجود

13 . وقتى كه به مبادى وجود رسيديم و مبادى وجود معلوم گرديد ، مىبينيم كه اشيا ديگرى وجود دارند كه از آن مبادى به وجود آمده و مجهول هستند ، اشيايى بجز آنچه معلوم بود و ما به مدد آن‌ها به اين
تحصيل السعادة والتنبيه على سبيل السعادة ( سعادت از نگاه فارابى ) ( فارسى ) — صفحة 25 | أبو نصر الفارابي / على اكبر جابرى مقدم