و آنهايند كه « صدق » و راستى را تصديق كردهاند و خداوند اين
هامش
- محدثان و مفسران و نويسندگان كتابهاى اسباب النزول ، از ابن عباس نقل كردهاند كه اين آيهء دربارهء على بن ابى طالب ( ع ) نازل شده است و اين ، در آن هنگام بود كه على ( ع ) چهار درهم داشت ، يكى از آنها را شب ، و ديگرى را در روز ، سوّمى را پنهان و چهارمى را آشكارا انفاق كرد و در اين مورد ، آيهء مزبور نازل شد .
- رجوع كنيد به شواهد التنزيل ( حسكانى حنفى ) ج 1 ص 109 ح 155 ، 156 ، 158 ، 159 ، 160 ، 161 ، 162 و 163 ، المناقب ( ابن مغازلى ) ص 280 ح 325 ، كفاية الطالب ( گنجى شافعى ) ص 232 ط الحيدريه ، اسباب النزول ( واحدى ) ص 50 ط الحلبى ، الكشاف ( زمخشرى ) ج 1 ص 164 ط مصر ، ذخائر العقبى ( طبرى شافعى ) ص 88 ، تذكرة الخواص ( سبط بن جوزى حنفى ) ص 14 ، نور الابصار ( شبلنجى ) ص 71 ط العثمانيه ، تفسير ( فخر رازى ) ج 7 ص 89 ط البهيهء مصر ، تفسير ( القرطبى ) ج 3 ص 347 ، تفسير ( ابن كثير ) ج 1 ص 326 ، شرح نهج البلاغهء ( ابن ابى الحديد ) ج 13 ص 276 ط مصر با تحقيق محمد ابو الفضل ، مجمع الزوائد ( هيثمى ) ج 6 ص 324 ، الدر المنثور ( سيوطى شافعى ) ج 1 ص 363 ، لباب النقول فى اسباب النزول ( سيوطى ) در حاشيهء تفسير ( الجلالين ) ص 118 ، ينابيع المودهء ( قندوزى حنفى ) ص 92 و 212 ط اسلامبول ، فتح القدير ( شوكانى ) و ج 1 ص 265 ط 1 مصر ، المناقب ( خوارزمى حنفى ) ص 198 ، نظم درر السمطين ( زرندى حنفى ) ص 90 ، ترجمة الامام على بن ابى طالب از تاريخ دمشق ( ابن عساكر شافعى ) ج 2 ص 413 ح 911 و 912 ، اسد الغابهء ( ابن اثير ) ج 4 ص 25 ، معالم التنزيل ( بغوى شافعى ) در حاشيهء تفسير الخازن ( علاء الدين بغدادى ) ج 1 ص 249 ، الرياض النضرهء ( محب الدين طبرى شافعى ) ج 2 ص 273 ط 2 ، تفسير الخازن ( بغدادى ) ج 1 ص 249 و فرائد السمطين ( حموينى ) ج 1 ص 356 .