و همچنين دربارهء آنها و دربارهء دشمنان آنان نازل شده است :
« آيا كسى كه مؤمن است همچون كسى است كه فاسق باشد ؟ ! مساوى نيستند ، امّا كسانى كه ايمان آورده و عمل نيك انجام دادهاند ، باراندازشان بهشت جاودان است ، « اين » به خاطر اعمالى است كه انجام دادهاند ، و امّا كسانى كه فسق و گناه پيشهء خود ساختند ، جايگاهشان آتش است ، هرگاه بخواهند از آن خارج شوند ، برشان مىگردانند و گفته مىشود : بچشيد عذاب آتشى كه تكذيبش مىكرديد ! « 70 » » .
هامش
- ح 532 ، 533 ، 534 ، 535 ، 538 و 542 ، صحيح ( مسلم ) كتاب التفسير ج 8 ص 245 ط محمد على صبيح مصر ، المستدرك ( حاكم نيشابورى ) ج 2 ص 386 ( با سند صحيح ) ، تلخيص المستدرك ( ذهبى ) در ذيل المستدرك ( با سند صحيح ) ، مناقب على بن أبي طالب ( ابن مغازلى شافعى ) ص 264 ح 311 ، الدر المنثور ( سيوطى ) ج 4 ص 348 ، اسباب النزول ( واحدى ) ص 176 ، نظم درر السمطين ( زرندى حنفى ) ص 93 ، فتح القدير ( شوكانى ) ج 3 ص 443 و 444 ط 2 ، الصواعق المحرقهء ( ابن حجر شافعى ) ص 76 ط الميمنيهء مصر ، تفسير ( فخر رازى ) ج 23 ص 29 ط البهيهء مصر ، تفسير ( قرطبى ) ج 12 ص 25 و 26 ، تفسير ( ابن كثير ) ج 3 ص 212 ، ذخائر العقبى ( محب الدين طبرى شافعى ) ص 89 ، الرياض النضرهء ( طبرى ) ج 2 ص 207 ط الخانجى مصر ، منتخب كنز العمال ( متقى هندى ) در حاشيهء مسند ( احمد بن حنبل ) ج 1 ص 463 و اسباب النزول ( سيوطى ) در حاشيهء تفسير ( الجلالين ) ص 442 ط بيروت .
( 70 ) سورهء سجده ( 32 ) آيات 18 - 20 .
- رجوع كنيد به شواهد التنزيل ( حاكم حسكانى حنفى ) ج 1 ص 445 - 453 -