12 - و نيز آن حضرت ( ص ) فرموده است :
« در قيامت هنوز شخصى از جا تكان نخورده كه از چهار چيز پرسيده مىشود :
از عمرش كه در چه راهى مصرف كرده ، و از پيكرش كه در چه راهى كهنه ساخته ، و از ثروتش كه در كدام راه مصرف نموده و از كجا كسب كرده و به دست آورده ، و از محبّت ما اهل بيت « 22 » » .
13 - و نيز پيامبر ( ص ) فرموده :
« اگر كسى تمام عمرش بين ركن و مقام ايستاده و مشغول نماز و روزه باشد امّا نسبت به « آل محمد » كينه داشته باشد ، داخل آتش خواهد شد « 23 » » .
هامش
- آنها از ذريهء پيامبرند ، نيست ، چه اينكه ابو جهل و ابو لهب ، همهء اينها را مىدانستند ، بلكه مراد از شناسائى اين است كه آنها « اولو الامر » بعد از پيامبرند در حدّ اين سخن پيامبر كه فرمود : « هر كس بميرد و امام زمان خود را نشناسد همچون افراد جاهليّت مرده است » و منظور از حب و ولايت آنها حب و ولايتى است كه اهل « حقّ » آن را براى « ائمهء راستين » لازم مىدانند - و اين در آخرين مرحلهء وضوح است .
( 22 ) اگر غير از اين بود كه اينها منصب خاصّى از جانب خدا دارند كه مستوجب « اطاعت صد در صد » از آنها است ، محبّتشان به اين مرحله نبود .
- رجوع كنيد به مناقب ( ابن مغازلى ) ص 119 ح 157 ، احياء الميت ( سيوطى ) در حاشيهء الاتحاف ( شبراوى ) ص 115 ، ينابيع المودهء ( قندوزى حنفى ) ص 113 ، 270 و 271 ط اسلامبول ، مناقب ( خوارزمى ) ص 53 - 56 ، مقتل الحسين ( خوارزمى ) ج 1 ص 42 ، الفصول المهمّهء ( ابن صبّاغ مالكى ) ص 109 و مجمع الزوائد ( هيثمى ) ج 10 ص 146 .
( 23 ) اين حديث ، نظير حديثى است كه قريبا گذشت « كه عمل هيچ كس بدون شناسائى -