11 - و نيز فرموده :
« معرفت و شناسائى آل محمد ، بيزارى از آتش است ؛ حبّ و دوستى آل محمد گذرنامهء عبور از صراط ، و « ولايت آل محمد » موجب امنيّت از عذاب خواهد بود « 21 » » .
هامش
- ص 111 ، الصواعق المحرقهء ( ابن حجر ) ص 138 ط الميمنيهء مصر ، ينابيع المودهء ( قندوزى حنفى ) ص 246 ، 272 و 303 - 304 ط اسلامبول ، اسعاف الراغبين ( صبان شافعى ) در حاشيهء نور الابصار ( شبلنجى ) ص 103 ط العثمانيه و مجمع الزوائد ( هيثمى ) ج 9 ص 172 .
- در اين جمله از سخن پيامبر ( ص ) « لا ينفع عبدا عمله الّا بمعرفة حقّنا » ( عمل هيچكس جز با شناسائى « حقّ ما » به او نفع نخواهد بخشيد ) دقّت كن ! پس بپرس ، كدام « حق اهل بيت » بوده كه خداوند شرط صحّت اعمال قرار داده است ؟ آيا غير از تسليم و اطاعت فرمان آنها بوده ؟ و آيا منظور جز رسيدن به « حق » از طريق و صراط مستقيم آنان بوده است ؟ و چه حقى جز « نبوت » و « خلافت » مىتواند چنين اثر عظيمى داشته باشد ؟ ولى ما به مردمى مبتلا شدهايم كه نمىانديشند .إِنَّا لِلَّهِ وَ إِنَّا إِلَيْهِ راجِعُونَ.
( 21 ) رجوع كنيد به الشفاء ( قاضى عياض ) بخش دوّم ص 40 ط آستانه 1328 ه ، الاتحاف بحبّ الاشراف ( شبراوى شافعى ) ص 4 ، ينابيع المودهء ( قندوزى حنفى ) ص 22 ، 241 ، 263 و 370 ط اسلامبول و فرائد السمطين ( حموينى ) ج 2 ص 257 ح 525 .
- روشن است كه مراد از شناسائى آنها شناختن اشخاص و دانستن نام آنها و اينكه -