« از « قرآن » و « عترت » پيش نيفتيد كه هلاك مىشويد ، و در مورد آن كوتاه نيائيد و عقب نمانيد كه نابود مىگرديد ، به عترت مياموزيد كه از شما آگاهترند « 18 » » .
9 - و نيز فرموده :
« اهل بيت مرا به منزلهء سر ، نسبت به بدن ، و به منزلهء چشمها نسبت به سر بدانيد ! كه سر ، جز به وسيلهء چشمها هدايت نمىشود « 19 » » .
10 - و نيز فرموده است :
« ملتزم به مودّت ما « اهل بيت » باشيد ! آن كسى كه خدا را ملاقات كند در حالى كه ما را دوست مىدارد ، با شفاعت ما داخل بهشت خواهد شد . سوگند به آن كسى كه جانم در اختيار او است عمل هيچكس جز با شناسائى « حقّ » ما ، به او نفع نخواهد بخشيد « 20 » » .
هامش
( 18 ) رجوع كنيد به الصواعق المحرقهء ( ابن حجر شافعى ) ص 89 و 136 ط الميمنيه ، مجمع الزوائد ( هيثمى ) ج 9 ص 163 ، ينابيع المودهء ( قندوزى حنفى ) ص 37 و 296 ط اسلامبول ، الدرّ المنثور ( سيوطى ) ج 2 ص 60 ، كنز العمال ( متقى هندى ) ج 1 ص 168 ح 958 ط 2 و اسد الغابهء ( ابن اثير ) ج 3 ص 137 .
( 19 ) رجوع كنيد به اسعاف الراغبين ( صبان ) در حاشيه نور الابصار ( شبلنجى ) ص 102 ط . العثمانيه ، الفصول المهمّهء ( ابن صباغ مالكى ) ص 8 ط الحيدريه ، مجمع الزوائد ( هيثمى شافعى ) ج 9 ص 172 و الشرف المؤيد ( نبهانى ) ص 31 .
- اين حديث ، با صراحت ، رياست و حكومت آنها را بر مردم ثابت مىكند ، و روشن مىسازد كه : هدايت به سوى « حق » جز از طريق آنان ممكن نيست .
( 20 ) رجوع كنيد به احياء الميت ( سيوطى شافعى ) در حاشيهء الاتحاف ( شبراوى ) -