البيان » از او نقل مىكند « 476 » . و نيز كتابى به نام « النوادر » و كتابى در « زهد » دارد . كتاب « رسالة الحقوق » را او از « امام زين العابدين ( ع ) » روايت كرده است « 477 » . « دعاى سحر ماه رمضان » آن حضرت را نيز او نقل نموده كه از خورشيد و ماه درخشندگيش بيشتر است .
وى از « انس » و « شعبى » نقل روايت نموده ، و از طرفى « وكيع » ، « ابو نعيم » ، و عدّهاى ديگر از اين طبقه - چه از شيعه و چه ديگران - از او نقل حديث نمودهاند « 478 » .
قهرمانان علمى ديگرى وجود دارند كه به خدمت امام سجّاد ( ع ) مشرّف نشدهاند ولى محضر امام باقر و امام صادق ( عليهما السّلام ) را درك كردهاند .
از اين جمعيّتند : « ابو القاسم بريد بن معاويه عجلى » ، « ابو بصير ليث بن مراد بخترى مرادى » ، « ابو الحسن زرارة بن اعين » ، « ابو جعفر
هامش
( 476 ) به تفسير « مجمع البيان » ذيل آيهءقُلْ لا أَسْئَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْراً إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبىدر سورهء شورى ( 42 ) آيهء 23 مراجعه فرماييد ، مىيابيد كه از تفسير ابو حمزه نقل مىكند .
( 477 ) رجوع كنيد به رجال ( نجاشى ) ص 83 - 84 و الفهرست ( شيخ طوسى ) ص 66 ط 2 .
( 478 ) « ذهبى » در ميزان الاعتدال - ج 1 ص 363 - وى را از كسانى شمرده كه ترمذى به رواياتش استدلال مىكند ، زيرا در مقابل نام وى ، رمز ترمذى را گذارده است . علاوه ، رجوع كنيد به صحيح ( بخارى ) كتاب بدء الخلق باب صفة النبى ج 4 ص 167 و سنن ( ابى داود ) ج 4 ص 237 ح 4746 .