امّا ياران او مانند « حباب بن منذر « 349 » » و غير او از « انصار » ، با شدّت و زور ، سر فرود آوردند و به وسيلهء قدرت ، تسليم گرديدند « 350 » .
آيا عمل به مقتضاى ترس از « شمشير » و يا تهديد به « سوزاندن با آتش « 351 » » ايمان به « عقد بيعت » مىشود ؟ ! و مصداق آن « اجماع » مى
هامش
( 349 ) حباب بن منذر از بزرگان و رؤساى انصار و شجاعان آنها بود . وى در جنگهاى « بدر » و « احد » و ديگر نبردها شركت داشت . او رئيس خزرج و سرپرست آنها و از سخاوتمندان انصار و زعيمشان به شمار مىآمد .
- رجوع كنيد به الامامة و السياسهء ( ابن قتيبه ) ج 1 ص 5 و 6 ، شرح نهج البلاغهء ( ابن ابى الحديد ) ج 6 ص 8 و 9 ط مصر با تحقيق محمد ابو الفضل ، تاريخ ( طبرى ) ج 3 ص 220 و الكامل فى التاريخ ( ابن اثير ) ج 3 ص 329 و 330 .
( 350 ) رجوع كنيد به شرح نهج البلاغهء ( ابن ابى الحديد ) ج 6 ص 9 ، 11 ، 19 ، 40 ، 47 ، 48 و 49 ط مصر با تحقيق محمد ابو الفضل .
( 351 ) تهديد آنها على ( ع ) را به اينكه خانه و افراد خانه را آتش مىزنيم ، متواتر و قطعى است .
- رجوع كنيد به الامامة و السياسهء ( ابن قتيبهء دينورى ) ج 1 ط مصطفى محمد مصر ، العقد الفريد ( ابن عبد ربّه مالكى ) ج 4 ص 259 و 260 ط لجنة التأليف و النشر مصر ، شرح نهج البلاغهء ( ابن ابى الحديد ) ج 6 ص 48 ط مصر با تحقيق محمد ابو الفضل ، تاريخ ( طبرى ) ج 3 ص 202 و الملل و النحل ( شهرستانى ) در حاشيهء الفصل ( ابن حزم ) ج 1 ص 73 ط مصر . و در كتاب عبد اللّه بن سبأ ( علّامهء عسكرى ) ج 1 ص 108 از :
انساب الاشراف ( بلاذرى ) ج 1 ص 586 ، تاريخ ( ابن شحنهء ) ص 164 در حاشيهء -