منزلهء فرقان عظيم » است ، و ذكر حكيم « 300 » ؛ او نسبت به رسول
هامش
- ج 1 ص 74 ح 121 ، 122 ، 123 ، 124 و 126 ، السيرة الحلبيهء ( برهان الدين حلبى شافعى ) ج 1 ص 380 ، مجمع الزوائد ( هيثمى شافعى ) ج 9 ص 102 ، شرح نهج البلاغهء ( ابن ابى الحديد ) ج 13 ص 228 ط مصر با تحقيق محمد ابو الفضل ، الاستيعاب ( ابن عبد البر ) در حاشيهء الاصابهء ( ابن حجر ) ج 4 ص 170 ، اسد الغابهء ( ابن اثير جزرى شافعى ) ج 5 ص 287 ، ذخائر العقبى ( محب الدين طبرى شافعى ) ص 56 كفاية الطالب ( گنجى شافعى ) ص 187 ط الحيدريه ، منتخب كنز العمال ( متقى هندى ) در حاشيهء مسند ( احمد بن حنبل ) ج 5 ص 33 ، الرياض النضرهء ( محب الدين طبرى شافعى ) ج 2 ص 204 ، فرائد السمطين ( حموينى ) ج 1 ص 39 و 40 ، لسان الميزان ( ابن حجر عسقلانى شافعى ) ج 2 ص 414 . - بقيّهء مدارك را در پانوشت 144 ملاحظه كنيد !
( 300 ) به پانوشتهاى 2 ، 3 ، 4 ، 5 و 6 ( حديث ثقلين ) مراجعه كنيد ! علاوه ، پيامبر ( « صلى الله عليه و آله و سلم ) فرمود : « على با قرآن است و قرآن با على ، هرگز از هم جدا نخواهند شد تا در كنار حوض بر من وارد شوند . » - رجوع كنيد به المناقب ( خوارزمى حنفى ) ص 110 ط الحيدريه ، المعجم الصغير ( طبرانى ) ج 1 ص 55 ، كفاية الطالب ( گنجى شافعى ) ص 399 ط الحيدريه ، مجمع الزوائد ( هيثمى ) ج 9 ص 134 ، الصواعق ( ابن حجر ) ص 74 و 75 ط الميمنيهء مصر ، تاريخ الخلفاء ( سيوطى ) ص 173 ط السعادهء مصر ، اسعاف الراغبين ( صبان ) در حاشيهء نور الابصار ( شبلنجى ) ص 143 ط العثمانيه ، نور الابصار ( شبلنجى ) ص 73 ط العثمانيه ، ينابيع المودهء ( قندوزى حنفى ) ص 40 ، 90 ، 185 ، 237 ، 283 و 285 ط اسلامبول ، فيض الغدير ( شوكانى ) ج 4 ص 358 ، الجامع الصغير ( سيوطى ) ج 2 ص 56 ، فرائد -