حقجو
1 - پذيرفتن « مفاد حديث غدير » و عدم امكان تأويل آن
1 - من ، تاكنون از شما نرملهجهتر ، و از نظر اقامهء دليل نيرومندتر نيافتهام . با آن قرائنى كه اشاره كرديد ، « حقّ » آشكار و پردهء شك از چهرهء يقين برداشته شد . براى ما هيچ شكّى باقى نمانده كه مراد از « ولىّ » و « مولى » در « حديث غدير » تنها « اولى به تصرّف » است . و اگر مراد « ناصر » و يا نحو آن بود ، « سائل » سؤال فرود آمدن عذاب را نمىكرد .
روى اين اصل ، نظر و اعتقاد شما در معنى « مولى » و در مفاد « حديث غدير » ثابت و مسلّم است و تأويل آن امكان ندارد .
2 - درخواست « حديث وراثت » از « طريق اهل سنّت »
2 - اكنون از شما مىخواهيم كه « حديث وراثت » را از طريق اهل سنّت بر ما بخوانيد ! تا در آن تدبّر و انديشه كنيم .