حقجو
نقل « تأويل حديث غدير » از « اهل سنّت » و درخواست پاسخ
لفظ « مولى » در قرآن كريم در معانى متعدّد استفاده شده :
گاهى به معنى « اولى » مىباشد ، چنان كه در اين آيه ، خطاب به كفّار آمده :
مَأْواكُمُ النَّارُ هِيَ مَوْلاكُمْ
( جايگاه شما آتش است و آن « اولى » به شما است « 233 » ) .
و گاهى به معنى « ناصر و ياور » ، همانند اين آيه از كتاب خدا :
ذلِكَ بِأَنَّ اللَّهَ مَوْلَى الَّذِينَ آمَنُوا وَ أَنَّ الْكافِرِينَ لا مَوْلى لَهُمْ
( اين ، بدان جهت است كه خداوند ناصر و ياور كسانى است كه ايمان آوردهاند و كافران مولى و ياورى ندارند « 234 » ) .
هامش
- ص 71 ط العثمانيه ، تذكرة الخواص ( سبط بن جوزى حنفى ) ص 30 ، الفصول المهمهء ( ابن صباغ مالكى ) ص 25 ، ينابيع المودهء ( قندوزى حنفى ) ص 274 ط اسلامبول و السيرة الحلبيه ( برهان الدين حلبى شافعى ) ج 3 ص 274 ط البهيهء مصر . - پانوشت شمارهء 47 را نيز ملاحظه نماييد !
( 233 ) سورهء حديد ( 57 ) آيهء 15 .
( 234 ) سورهء محمد ( ص ) ( 47 ) آيهء 11 .