معنى واحدى را مىرساند و آن اينكه « على ( ع ) در اين امّت ، دوّمى رسول خدا ( ص ) است » و اينكه « زعامت اين امّت پس از پيامبر ( ص ) همانگونه كه براى پيامبر ( ص ) بود ، براى على ( ع ) است » .
« احمد بن حنبل » مىگويد : « دربارهء هيچكدام از اصحاب پيامبر ( ص ) به اندازهء علىّ بن ابى طالب ( ع ) فضائل از ناحيهء رسول خدا ( ص ) نقل نشده است « 192 » » .
و « ابن عباس » گفته : « دربارهء هيچكس به اندازهء « على ( ع ) » آيات قرآن نازل نشده است « 193 » » .
هامش
( 192 ) رجوع كنيد به المستدرك ( حاكم نيشابورى ) ج 3 ص 107 ، تلخيص المستدرك ( ذهبى ) در ذيل المستدرك ( حاكم ) ، ترجمة الامام على بن ابى طالب از تاريخ دمشق ( ابن عساكر شافعى ) ج 3 ص 63 ح 1108 ، شواهد التنزيل ( حاكم حسكانى حنفى ) ج 1 ص 19 ح 7 ، 8 و 9 ، المناقب ( خوارزمى حنفى ) ص 3 ط الحيدريه ، كفاية الطالب ( گنجى شافعى ) ص 253 ط الحيدريه ، تاريخ الخلفاء ( سيوطى ) ص 168 ، نظم درر السمطين ( زرندى حنفى ) ص 80 ط القضاء ، الصواعق المحرقهء ( ابن حجر هيثمى ) ص 72 ط الميمنيه ، ينابيع المودهء ( قندوزى حنفى ) ص 121 و 275 ط اسلامبول ، الكامل في التاريخ ( ابن اثير ) ج 3 ص 399 ، السيرة الحلبيهء ( حلبى شافعى ) ج 2 ص 207 ، السيرة النبويهء ( زين دحلان ) در حاشيهء السيرة الحلبيهء ( حلبى شافعى ) ج 2 ص 11 ، اسعاف الراغبين ( صبان ) در حاشيهء نور الابصار ( شبلنجى ) ص 135 ط العثمانيه ، مطالب السئول ( ابن طلحهء شافعى ) ج 1 ص 87 و فرائد السمطين ( حموينى ) ج 1 ص 379 ح 309 .
( 193 ) رجوع كنيد به ترجمة الامام على بن ابى طالب از تاريخ دمشق ( ابن عساكر شافعى ) -