و مانند اين حديث حديثى است كه از پيامبر ( ص ) نقل نمودهاند كه :
« براى احدى حلال نيست در اين مسجد جنب شود جز براى من و على « 173 » » .
( 31 ) پيامبر ( ص ) فرموده است : « انا و هذا - يعنى عليّا - حجّة على امّتى يوم القيامة » ( من و اين - يعنى « على » - در رستاخيز بر امّتم « حجّت » هستيم « 174 » ) .
راستى چگونه « ابو الحسن » همچون پيامبر ( ص ) « حجّت » مىتوانست باشد اگر « وليعهد » او و « صاحب امر » پس از وى نبود ؟ !
( 32 ) پيامبر ( ص ) فرمود : بر در بهشت نوشته شده : « لا إله الّا اللّه محمّد رسول اللّه علىّ اخو رسول اللّه » ( خدايى جز خداى يكتا نيست ،
هامش
- حاشيهء مسند ( احمد بن حنبل ) ج 5 ص 29 ، الفتح الكبير ( نبهانى ) ج 3 ص 399 و كنز العمال ( متقى هندى ) ج 6 ص 159 ط 1 .
( 173 ) رجوع كنيد به الصواعق المحرقهء ( ابن حجر ) باب 9 ح 13 و ينابيع المودهء ( قندوزى حنفى ) ص 87 و 182 ط اسلامبول .
( 174 ) رجوع كنيد به كنز العمال ( متقى هندى ) ج 6 ص 157 ح 2632 ط 1 ، مناقب الامام على بن ابى طالب ( ابن مغازلى شافعى ) ص 45 ح 67 ، ترجمة الامام على بن ابى طالب از تاريخ دمشق ( ابن عساكر شافعى ) ج 2 ص 273 ح 793 ، 794 و 795 ، ينابيع المودهء ( قندوزى حنفى ) ص 239 ط اسلامبول ، كنوز الحقائق ( مناوى ) ص 38 ، الميزان ( ذهبى ) ج 4 ص 128 ، منتخب كنز العمال ( متقى هندى ) در حاشيهء مسند ( احمد بن حنبل ) ج 5 ص 34 و الرياض النضرهء ( طبرى ) ج 2 ص 254 .