مسدود گرديد . و در اين مورد حديث « جابر بن عبد اللّه » كفايت مىكند .
وى مىگويد : پيامبر ( ص ) فرمود :
« اى على ! آنچه براى من در مسجد حلال است براى تو نيز حلال مىباشد و تو نسبت به من همچون هارون نسبت به موسى هستى ، با اين تفاوت كه پس از من پيغمبرى نيست « 112 » » .
و از « حذيفة بن اسيد غفارى » رسيده است كه پيامبر ( ص ) « روز مسدود ساختن درها » به پا خاست ، و در حالى كه خطبه مىخواند ، فرمود : « افرادى در قلب خود چيزى مىيابند كه من على را در مسجد سكونت بخشيده و آنها را خارج ساختهام ؛ به خدا سوگند ! من آنها را خارج ، و على را اسكان نبخشيدهام بلكه خداوند آنها را خارج و او را سكونت بخشيده است . خداوند به موسى و برادرش وحى فرستاد كه : براى قوم خود در « مصر » خانههايى را انتخاب كنيد و خانههاى خود را قبله قرار دهيد و نماز را به پا داريد ! . . . ( تا آنجا كه فرمود : ) و على نسبت به من به منزلهء هارون نسبت به موسى است ، او برادر من است . . . « 113 » » .
نظائر اين موارد ، فراوان است كه در اين فرصت كوتاه نمىتوان همه را جمعآورى كرد امّا همين مقدار ، براى آنچه ما خواستيم كافى است تا ثابت شود كه « حديث منزلت » اختصاص به « جنگ تبوك » ندارد .
هامش
( 112 ) در رابطه با « حديث بستن همهء درها ، جز در خانهء على ( ع ) » رجوع كنيد به ينابيع المودهء ( قندوزى حنفى ) باب 17 ص 88 ط اسلامبول ، مناقب على بن ابى طالب ( ابن مغازلى شافعى ) ص 255 ح 303 و ترجمة الامام على بن ابى طالب از تاريخ دمشق ( ابن عساكر شافعى ) ج 1 ص 266 ح 329 و 330 .
( 113 ) در رابطه با « حديث بستن همهء درها ، جز در خانهء على ( ع ) » رجوع كنيد به ينابيع المودهء ( قندوزى حنفى ) باب 17 ص 88 ط اسلامبول ، مناقب على بن ابى طالب ( ابن مغازلى شافعى ) ص 255 ح 303 و ترجمة الامام على بن ابى طالب از تاريخ دمشق ( ابن عساكر شافعى ) ج 1 ص 266 ح 329 و 330 .