ولحفظين بحذف الألف « 1 » ] .
[ ثم قال تعالى : كراما كاتبين « 2 » إلى قوله : يوم الدّين رأس الخمس الثاني « 3 » ، وفيه من الهجاء : كراما كاتبين كتبوه في بعض المصاحف بالألف « 4 » [ بين الكاف والتاء « 5 » ] ، وفي بعضها : كتبين « 6 » بغير ألف « 7 » على الاختصار ، وكلاهما حسن « 8 » ] .
ثم قال تعالى : وما هم عنها بغآئبين « 9 » [ إلى آخر السورة « 10 » وفيه :
وما أدريك بالياء [ مكان الألف « 11 » ] في الموضعين « 12 » ، وباللّه التوفيق « 13 » ] .
هامش
( 1 ) - باتفاق الشيخين ، لأنه جمع مذكر سالم .
- وما بين القوسين المعقوفين سقط من : ه وفيه : « مذكور هجاؤه » .
- وبعدها في ق : « وسائره مذكور » .
( 2 ) الآية 11 الانفطار .
( 3 ) رأس الآية 15 الانفطار .
( 4 ) في ب ، ج ، ق : « بألف » .
( 5 ) ما بين القوسين المعقوفين سقط من : ب ، ج .
( 6 ) سقطت من : ب ، ج .
( 7 ) ذكر أبو عمرو الداني أنه رآها في مصاحف أهل العراق ، في بعضها بألف مثبتة ، وفي بعضها بغير ألف ، وسكت عن بقية المصاحف وهي الأكثر ، وقد تكون بالحذف ، وهو كذلك قال الشيخ الضباع :
وأكثرها على الحذف ، وعليه العمل ، أقول : لأنه يندرج في قاعدة حذف ألف الجمع المذكر .
انظر : المقنع 23 ، سمير الطالبين 33 ، دليل الحيران 56 فتح المنان 37 التبيان 54 .
( 8 ) ما بين القوسين المعقوفين من قوله : « ثم قوله تعالى » سقط من : ق وألحق في هامشها وبعضه غير واضح .
( 9 ) الآية 16 الانفطار .
( 10 ) وهو قوله عز وجل : والأمر يومئذ لله رأس الآية 19 .
( 11 ) سقطت من : ب ، ج ، ق .
( 12 ) من الآيتين 17 ، 18 الانفطار .
( 13 ) سقطت هذه الجملة من ب ، ج ، ق ، وما بين القوسين المعقوفين سقط من : ه من قوله : « إلى آخر » .