لإحدى « 1 » الهمزتين « 2 » ، وأجمع القراء على الاستفهام « 3 » ، [ وابصرها « 4 » وخشعة « 5 » بحذف الألف من الكلمتين « 6 » ، وقد ذكر « 7 » ] .
ثم قال تعالى : إذا كنّا عظما نّخرة « 8 » إلى قوله : حديث موسى رأس الخمس الثاني « 9 » ، [ وفيه : عظما بحذف الألف « 10 » ، وكذا : وحدة « 11 » وهل اتيك بالياء مكان الألف « 12 » ] .
ثم قال تعالى : إذ ناديه ربّه بالواد المقدّس « 13 » إلى قوله :
هامش
( 1 ) في ب : « الهمزة » وهو تصحيف .
( 2 ) أي من غير ياء للهمزة الثانية ، وتتبع ذلك أبو عمرو الداني في مصاحف أهل المدينة والعراق الأصلية القديمة ، فوجدها بغير ياء ، والألف صورة للهمزة الأولى ، وتقدم بيان ما يرسم بالياء عند قوله :
أينا لمخرجون في الآية 69 النمل .
انظر : المقنع 51 .
( 3 ) مثل قوله : أينكم لتشهدون في الآية 20 الأنعام وغيرها .
( 4 ) تقدم عند قوله : وعلى أبصرهم في الآية 6 البقرة .
( 5 ) تقدم عند قوله : ترى الأرض خشعة في الآية 38 فصلت .
( 6 ) سقطت من : أ ، ب ، وما أثبت من : ج ، ق .
( 7 ) بعدها في ب : « ذلك » وما بين القوسين المعقوفين سقط من : ه ، وفيه : « وسائر ما فيه من الهجاء مذكور » .
( 8 ) الآية 11 والنازعات .
( 9 ) رأس الآية 15 والنازعات .
( 10 ) تقدم عند قوله : عظما ورفتا في الآية 49 الإسراء .
( 11 ) تقدم عند قوله : على طعام وحد في الآية 60 البقرة .
( 12 ) على الأصل والإمالة ، وما بين القوسين سقط من ه ، وفيه : « مذكور هجاؤه » .
( 13 ) من الآية 16 النازعات .