وقرأنا لابن كثير « 1 » الأولى « 2 » ، بالإجراء ، ووقفنا « 3 » بألف عوضا من التنوين ، والثاني بغير إجراء ، ووقفنا « 4 » بغير ألف ، وقرأنا للباقين ، وهم ابن عامر وأبو عمرو ، وحفص ، وحمزة « 5 » بغير تنوين فيهما معا ، وعنهم في الوقف اختلاف فوقفنا لحمزة « 6 » عليهما بغير ألف ، ووقفنا لهشام عليهما معا بالألف « 7 » ، صلة للفتحة ، ووقفنا للباقين أيضا ، وهم أبو عمرو ، وحفص ، وابن ذكوان « 8 » على الأول بالألف « 9 » وعلى الثاني بغير ألف ، [ فحصل من هذا الاختلاف « 10 » أن من لم ينونهما ، وقف على الأول بالألف ، إلا حمزة ، وعلى « 11 » الثاني بغير ألف « 12 » ] إلا هشاما « 13 » ، وسائر « 14 » ما فيه مذكور « 15 » ، [ وولدن مّخلّدون بغير ألف « 16 » ] .
هامش
( 1 ) ويوافقه خلف العاشر .
( 2 ) في ج ، ق ، ه : « الأول » .
( 3 ) في ب ، ج ، ق : « وقفا » وبعدها في ج ، ق : « بالألف » .
( 4 ) في ب ، ج ، ق : « وقفا » .
( 5 ) ويوافقهم يعقوب من العشرة .
( 6 ) ويوافقه من العشرة رويس عن يعقوب .
( 7 ) اختلف عن هشام في الثاني ، فوقف عليه بالألف عنه المغاربة كما ذكر المؤلف وبدونها عنه المشارقة .
( 8 ) ويوافقهم من العشرة روح عن يعقوب في وجه .
( 9 ) في ب : « بألف » .
( 10 ) العبارة في ه : « فحصل من ذلك أن » وما بينهما ساقط .
( 11 ) سقطت من : ب ، وألحقت في هامشها .
( 12 ) ما بين القوسين المعقوفين سقط من : ج ، ق ، وألحق في هامش : ق .
( 13 ) انظر : النشر 2 / 395 إتحاف 2 / 578 التيسير 218 المبسوط 389 الإقناع 2 / 800 المهذب 2 / 315 البدور الزاهرة 330 .
( 14 ) في ه : « وسائر الهجاء مذكور فيما سلف » .
( 15 ) بعدها إقحام : « دون » .
( 16 ) تقدم عند قوله : والنساء والولدن في الآية 97 النساء .
وما بين القوسين المعقوفين سقط من ه .