ثم قال تعالى : فتنادوا مصبحين « 1 » إلى قوله : فدرين رأس الخمس الثالث « 2 » وفيه من الهجاء حذف الألف من : صرمين « 3 » ، وكذا :
يتخفتون وقد ذكر في طه « 4 » وفدرين « 5 » بغير ألف « 6 » ، [ وأن لّايدخلنّها اليوم بالنون على الأصل وقد ذكر « 7 » ] وسائر ما فيه « 8 » مذكور .
ثم قال تعالى : فلمّا رأوها قالوا إنّا لضآلّون « 9 » إلى قوله : يتلومون ، رأس الثلاثين « 10 » آية ، وفيه من الهجاء : [ سبحن بحذف الألف « 11 » ، وكذا « 12 » ] : يتلومون أيضا ، التي بين اللام ، والواو « 13 » ،
هامش
( 1 ) الآية 21 القلم .
( 2 ) رأس الآية 25 القلم .
( 3 ) باتفاق الشيخين أبي عمرو الداني وأبي داود ، لأنه جمع مذكر .
( 4 ) عند قوله : يتخفتون بينهم إن لبثتم من الآية 101 طه .
( 5 ) في ه : « وكذا قدرين » .
( 6 ) باتفاق الشيخين لأنه جمع مذكر سالم .
( 7 ) وهو الموضع العاشر والأخير مما رسم بالنون على الأصل وتقدم عند قوله : حقيق على أن لا أقول في الآية 104 الأعراف .
وما بين القوسين المعقوفين سقط من : ه .
( 8 ) في ه : « وسائر ذلك » .
( 9 ) الآية 26 القلم .
( 10 ) في ه : « الثمانين » وهو تصحيف .
( 11 ) تقدم عند قوله : سبحنه بل له في الآية 115 البقرة .
( 12 ) ما بين القوسين المعقوفين سقط من : ه .
( 13 ) ولم يتعرض له الداني في المقنع .