ثم قال تعالى : ويفولون متى هذا الوعد « 1 » إلى قوله : في ضلل مّبين ، رأس الثلاثين آية ، وفي هذا الخمس من الهجاء : سيئت بياء ، وتاء لا غير « 2 » ، وقد ذكر فيما سلف « 3 » ، وقال حكم وعطاء « 4 » يكتب بياء واحدة ، وبياءين أيضا .
وقال أبو داود : والصحيح أن يكتب بياء واحدة كما قدمناه « 5 » .
وهو القياس لمعان جمة « 6 » ، وسائر « 7 » الهجاء مذكور كله .
ثم « 8 » قال تعالى : قل اريتم ان أصبح مآؤكم « 9 » إلى قوله :
مّعين « 10 » ] [ وهو « 11 » آخرها ، وهجاؤه مذكور « 12 » ] .
هامش
( 1 ) من الآية 25 الملك .
( 2 ) أي من غير صورة للهمزة لأنها وقعت بعد ساكن .
( 3 ) تقدم عند قوله : وإذا قيل في الآية 10 البقرة .
( 4 ) تقدم ذكر هذين العلمين في ص : 269 .
( 5 ) عند قوله : إياك نعبد في الآية 4 الفاتحة .
وفي ج ، ه : « قدمنا » .
( 6 ) في ج : « جملة » وهو تصحيف .
( 7 ) في ج : « وسائره مذكور » وما بينهما وما بعدها سقط منها .
( 8 ) هذا الخمس كله لم يظهر في : ق .
( 9 ) من الآية 30 الملك .
( 10 ) رأس الآية 30 الملك .
وسقطت من : أ ، ب ، ق وما أثبت من : ج .
( 11 ) في أ ، ب : « إلى آخر السورة » .
( 12 ) بعدها في ج : « في كل ما تقدم » .
وما بين القوسين المعقوفين سقط من : ه .