[ سورة قريش مكية « 1 » ، وهي خمس آيات « 2 » ]
بسم اللّه الرّحمن الرّحيم لايلف قريش ايلفهم رحلة الشّتآء والصّيف إلى قوله : مّن خوف رأس الخمس « 3 » . وكتبوا في جميع المصاحف : لإيلف قريش بياء بعد اللام ألف ، متصلة بلام « 4 » ، بعدها فاء ، من غير ألف بينهما « 5 » على الاختصار ، على أربعة
هامش
( 1 ) وتسمى سورة لإيلف » وذكرها المؤلف ضمن السور المكية في مقدمته ورواها البيهقي عن عكرمة والحسن والنحاس وابن مردويه وابن الضريس عن ابن عباس ، وذكرها محمد بن شهاب الزهري ، ونسبه الماوردي إلى الأكثرين . وذكر ابن الجوزي ، والقرطبي أنها مكية في قول الجمهور . وقال ابن عطية :
« مكية بلا خلاف » وكأنه لا يعتد بقول الضحاك وابن السائب والكلبي فإنه نقل عنهم القول بمدنيتها .
انظر : الدر المنثور 6 / 96 ، فضائل القرآن 73 ، تنزيل القرآن 37 ، الإتقان 1 / 30 زاد المسير .
9 / 236 تفسير ابن عطية 16 / 368 ، روح المعاني 30 / 238 .
وهي ساقطة من : ق .
( 2 ) عند المدني الأول والأخير ، والمكي والحمصي ، وأربع آيات عند الكوفي والبصري والدمشقي .
انظر : بيان ابن عبد الكافي 74 ، البيان 96 ، القول الوجيز 94 معالم اليسر 217 سعادة الدارين 89 .
- وفي ه ، ق : « آية » وما بين القوسين المعقوفين لم يظهر لي في : ج .
( 3 ) سقطت من : أ ، وما أثبت من ب ، ج ، ق ، ه ، م .
وهو رأس الآية 5 قريش وهو آخرها .
( 4 ) قال ابن أشتة في كتاب علم المصاحف ، اعلم أن كتاب المصاحف اتفقوا على إثبات الياء في قوله :
لإيلف قريش ثم قال : « إلا في مصاحف أهل الشام ولم يذكره المؤلف ولا أبو عمرو ، لعله اجتهاد منه رعاية لقراءة أهل الشام ، وإلا فقد نقل غير واحد على إجماع المصاحف على إثبات الياء .
انظر : الدرة الصقيلة 40 إتحاف 2 / 231 تنبيه العطشان 105 .
- في ه : « بها » .
( 5 ) باتفاق الشيخين ، أبي عمرو ، وأبي داود ، وقال اللبيب نقلا عن ابن أشتة : « ولا خلاف بين كتاب المصاحف في حذف الألف منهما » وقال : « هكذا رسما في الإمام » .
انظر : الدرة الصقيلة 40 التبيان 89 ، فتح المنان 46 .