« 1 » ذلك مذكور « 2 » ] .
ثم قال تعالى : أريت إن كان على الهدى « 3 » إلى قوله : ينته ، رأس الخمس الثاني « 4 » ، وفيه « 5 » : ينته بالهاء « 6 » ، وما قبله بالياء « 7 » ، مذكور « 8 » .
ثم قال تعالى : لنسفعا بالنّاصية « 9 » إلى قوله : واقترب رأس العشرين آية « 10 » ، [ وفيه : كذبة بحذف الألف « 11 » ، وغيره مذكور « 12 » ] .
هامش
( 1 ) في ج ، ق : « وغيره مذكور » وما بينهما ساقط .
( 2 ) ما بين القوسين المعقوفين سقط من : ه ، وفيه : « مذكور كله » .
( 3 ) الآية 11 العلق .
( 4 ) رأس الآية 15 العلق .
( 5 ) سقطت من : ه .
( 6 ) ويحذف الياء بعدها ؛ لدخول الجازم عليها .
( 7 ) وهو قوله تعالى : الذي ينهى لتجرده من الجازم .
( 8 ) سقطت من : ب ، ج ، ق .
( 9 ) الآية 16 العلق .
( 10 ) سقطت من : ه .
( 11 ) لأبي داود دون الداني ، ولم يذكر موضع الواقعة : ليس لوقعتها كذبة الآية 2 وأطلق تلميذ المؤلف البلنسي الحذف في الموضعين وعليه جرى العمل عند المغاربة ، قال ابن القاضي : « العمل بالإثبات وحذفه أولى للنص وللنظائر » وجرى العمل بالإثبات عند المشارقة ، والحذف أولى .
انظر : التبيان 126 فتح المنان 73 ، دليل الحيران 180 بيان الخلاف 81 سمير الطالبين 56 .
( 12 ) ما بين القوسين المعقوفين سقط من : ه ، وفيه : « مذكور كله » .
وعند قوله تعالى : واسجد واقترب رأس السجدة الأخيرة ، واختلف فيها ، هل هي من عزائم السجود ، فذهب المالكية إلى أن عزائم السجود ليس في المفصل منها شيء ، لخبر ابن عباس وزيد بن ثابت كما تقدم ، وذهب الجمهور إلى أنها من عزائم السجود ، وقد ورد ذكر هذه السجدة في حديث عمرو بن العاص ، ورواها مسلم في صحيحه عن أبي هريرة رضي اللّه عنه قال : سجدنا مع النبي صلّى اللّه عليه وسلم في : إذا السماء انشقت واقرأ باسم ربك ورويت عن أبي بكر ، وعمر ، وعلي ، وعبد اللّه ابن مسعود ، وسعيد بن جبير . انظر : صحيح مسلم 1 / 406 شرح السنة للبغوي 3 / 301 الفتح الرباني 4 / 169 سنن الدارمي 1 / 283 شرح الموطأ 11 / 351 بذل المجهود 7 / 210 سنن النسائي 2 / 162 .