تخطي إلى المحتوى الرئيسي

مختصر التبيين لهجاء التنزيل — صفحة 1308

مساهمون:

ص١٣٠٨

سورة العلق مكية « 1 » ، وهي عشرون آية « 2 »

بسم اللّه الرّحمن الرّحيم إقرا باسم ربّك الذي خلق إلى قوله : ما لم يعلم رأس الخمس الأول « 3 » وهجاؤه مذكور « 4 » . ثم قال تعالى : كلّا إنّ الانسن ليطغى « 5 » إلى قوله : صلّى رأس العشر الأول « 6 » ، [ وفيه من الهجاء « 7 » : أريت بحذف الألف « 8 » ، وغير
هامش
( 1 ) وهي مكية بإجماع من أهل العلم ، لما رواه البخاري ومسلم وغيرهما عن عائشة رضي اللّه عنها ، نزل صدرها في غار حراء حسب ما ثبت في الصحيح . قالت عائشة : « أول ما بدئ به رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم من الوحي الرؤيا الصادقة . . . » وفي آخره فقال الملك : اقرأ باسم ربك الذي خلق حتى بلغ ما لم يعلم فرجع بها رسول اللّه ترجف بوادره » الحديث ، وجمع العلماء بين حديث عائشة وحديث جابر الذي رواه البخاري ومسلم وفيه أن أول ما نزل سورة المدثر ، قال الحافظ ابن حجر : « ويمكن الجمع بين الروايتين فيقال أن سورة : اقرأ أول ما نزل من القرآن حين بدئ الوحي وسورة المدثر أول ما نزل بعد فترة الوحي » ، قال ابن عطية : والقول الأول أصح لحديث عائشة ، وصوبه النووي وغيره والسيوطي والزركشي وعلم الدين السخاوي وابن كثير وصرح ابن عطية والقرطبي وابن الجوزي بالإجماع على أنها مكية . انظر : تفسير ابن عطية 16 / 333 زاد المسير 9 / 175 ، البحر 8 / 492 الإتقان 1 / 69 البرهان 1 / 206 جمال القراء 1 / 7 ابن كثير 4 / 564 الجامع 20 / 117 فتح الباري 8 / 715 رقم 4953 ورقم 4954 و 1 / 23 ، 28 مسلم كتاب الإيمان 1 / 139 الفتح الرباني 18 / 46 مناهل العرفان 1 / 93 . ( 2 ) عند المدني الأول والأخير والمكي ، وتسع عشرة آية ، عند الكوفي والبصري ، وثمان عشرة آية عند الشامي . انظر : البيان 94 ، بيان ابن عبد الكافي 73 ، القول الوجيز 92 ، معالم اليسر 212 . ( 3 ) رأس الآية 5 العلق وسقطت من ه . ( 4 ) تقديم وتأخير في ب ، وفي ه : « وهجاؤه كله مذكور » . ( 5 ) الآية 6 العلق . ( 6 ) رأس الآية 10 العلق ، وهي ساقطة من : ه . ( 7 ) سقطت من : أ ، ب ، وما أثبت من : ج ، ق . ( 8 ) تقدم عند قوله : قل أرايتكم من الآية 41 الأنعام .