وبمزحزحه « 1 » وشبهه « 2 » ليثبت الياء « 3 » أيضا مكان المحذوف « 4 » ، أو يخلف مكانها مطة « 5 » .
وكذلك « 6 » يترك لمكان « 7 » الهمزات « 8 » أيضا فسحة ، نحو « 9 » : من امن « 10 » ومن عين انية « 11 » ، ولقد اتينا « 12 » [ والمستهزءين « 13 » ومتّكئين « 14 » ] ولّيواطئوا « 15 » ويئوسا « 16 » ، وشبهه ، فقس على هذا
هامش
( 1 ) من الآية 95 البقرة .
( 2 ) في ب : « وشبه ذلك » .
( 3 ) ألحقت في حاشية أ ، وسقطت من : ج .
( 4 ) في ب : « المحذوفة » .
( 5 ) ولا عمل عليه ورجح أبو داود في أصول الضبط إلحاق المحذوف بالأحمر دون الاستغناء بالمطة فقال : « وهو الأوجه والأولى في الاستعمال أن ترسم الألف والياء والواو المحذوفات من الرسم بالحمراء » وعلل ذلك بقوله : « فرقا بين المد الطبيعي والمد المتكلف » وبه العمل . انظر : أصول الضبط 149 .
( 6 ) في ب : « وكذا » .
( 7 ) في ج : « مكان » .
( 8 ) في ب : « الهمزة » .
( 9 ) في ب : « في نحو » .
( 10 ) من الآية 18 التوبة .
( 11 ) من الآية 5 الغاشية .
( 12 ) من الآية 51 الأنبياء .
( 13 ) من الآية 95 الحجر ، وفي جميع النسخ وقعت منكرة .
( 14 ) من الآية 53 الرحمن ، وما بين القوسين المعقوفين سقط من : ب .
( 15 ) سيأتي في الآية 37 التوبة .
( 16 ) من الآية 83 الإسراء .
انظر : قوله تعالى : وإذا لقوا في الآية 13 البقرة .