من : أموالهم « 1 » ، ودرجت « 2 » ، وقد ذكر ، وسائر ذلك أيضا « 3 » مذكور .
واجتمعت المصاحف على حذف الألف بين اللام والميم من قوله « 4 » :
السّلم « 5 » ، واختلف « 6 » القراء في ذلك « 7 » فبعضهم « 8 » يقرأه بالألف ، وبعضهم بغير ألف « 9 » .
ثم قال تعالى : انّ الذين توفّيهم الملائكة « 10 » إلى قوله : مّبينا ،
هامش
( 1 ) تقدم عند قوله : ونقص من الأموال في الآية 154 البقرة .
( 2 ) باتفاق الشيخين ، لأنه جمع مؤنث .
( 3 ) سقطت من : ج ، ق .
( 4 ) سقطت من ج ، ق وفي ب : « في قوله » .
( 5 ) حيث وقع وسكت عن قوله تعالى : سبل السلم في الآية 18 في المائدة سهوا ، واستثناه الخراز لأبي داود ، وتابعه ابن آجطا وقال : إنه ثابت لأبي داود ومن الخطأ الظاهر أن نعبر عن المسكوت عنه بالاستثناء ، ومثله في الخطأ أو أكثر منه أن نأخذ بالإثبات في كل كلمة سكت عنها أبو داود ، فالسكوت لا يلزم منه الإثبات وغيره نص على حذفه بل نقل بعضهم الإجماع على حذف الألف فيه حيث وقع كالشاطبي والجعبري والسخاوي والداني واللبيب ، ونسب الحذف صاحب المنصف إلى المصحف الإمام حيث وقع ثم إن الداني رواه بسنده عن نافع بالحذف ومثله : لهم دار السلم 128 الأنعام ، وخصهما أبو عمرو الداني والشاطبي بالذكر لرواية نافع ذلك ، قال اللبيب : « وقد انعقد الإجماع على حذف الألف بعد اللام حيث وقع » .
انظر : المقنع 17 الوسيلة 26 الدرة 15 التبيان 87 فتح المنان 45 الجامع 34 ، جميلة 52 بيان الخلاف 53 .
( 6 ) في ب : « واختلفت » .
( 7 ) ولم يختلفوا في غير هذا الحرف من لفظ السلم في الآية 93 النساء وفي ج ، ق : « فيه » .
( 8 ) في ه « فبعضه » .
( 9 ) فقرأه المدنيان وابن عامر ، وحمزة وخلف بحذف الألف ، وقرأه الباقون بالألف .
انظر : النشر 2 / 251 إتحاف 1 / 518 التيسير 97 المبسوط 158 .
( 10 ) من الآية 96 النساء .