ءلّاتينهم ، ولهدينهم « 1 » ، وصرطا « 2 » ، وأولئك « 3 » ، والصّلحين « 4 » ، وكذا « 5 » ألف النداء من : يأيّها « 6 » ، وكفى بالياء « 7 » مكان الألف ، والنّبيين بياء واحدة « 8 » ، وقد ذكر ذلك كله .
ثم قال تعالى : وإنّ منكم لمن لّيبطّينّ « 9 » إلى قوله : ضعيفا ، رأس الخمس الثامن « 10 » ، وفيه من الهجاء : فإن اصبتكم ، وكذا « 11 » : اصبكم بحذف الألف حيث ما وقع « 12 » ، وكذا : فليقتل ، ومن يّقتل ، لا تقتلون ويقتلون وفقتلوا « 13 » والطّغوت « 14 »
هامش
( 1 ) بإجماع كتاب المصاحف فيهما ، وتقدم عند قوله : ومما رزقنهم في الآية 2 البقرة .
( 2 ) تقدم عند قوله : اهدنا الصرط في الفاتحة .
( 3 ) تقدم عند قوله : وأولئك هم في الآية 4 البقرة .
( 4 ) باتفاق لأنه جمع مذكر سالم كما تقدم .
( 5 ) في ق : « وكذلك » .
( 6 ) تقدم عند قوله : يا أيها الناس في الآية 20 البقرة .
والعبارة في ه : « وحذف النداء من يا أيها ، وقد ذكر في غير ما موضع من قبل » مع التقديم والتأخير .
( 7 ) تقدم عند قوله : وكفى باللّه في الآية 6 النساء ، وفي ه « وكذلك ذكر كفى بياء » .
( 8 ) تقدم عند قوله : ويقتلون النبيين في الآية 60 البقرة .
( 9 ) من الآية 71 النساء .
( 10 ) رأس الآية 75 النساء .
( 11 ) في ج : « وكذلك » .
( 12 ) تقدم عند قوله : والذين إذا أصبتهم في الآية 155 البقرة .
( 13 ) تقدم عند قوله : وقتلوا في سبيل اللّه في الآية 189 البقرة .
( 14 ) تقدم عند قوله : فمن يكفر بالطغوت في الآية 255 البقرة ، وألحقت في هامش ق .