بألف « 1 » بلا خلاف ، وأمّهتكم مذكور ، وكذا : التي أرضعنكم « 2 » ، وأخوتكم ، بغير ألف بين الواو والتاء « 3 » ] ، والرّضعة بغير ألف بين الضاد والعين « 4 » ، وربيبكم بغير ألف بين الياء المهموزة « 5 » ، [ وكذا رسمه الغازي « 6 » ، ] والتي مذكور ، وكذا « 7 » : التي دخلتم بهنّ « 8 » ، وحليل بلام من غير ألف بينها وبين الياء « 9 » المهموزة « 10 » ، [ والتي مذكور « 11 » ] ، وكذا من :
اصلبكم « 12 » .
هامش
( 1 ) في ج ، ق : « بالألف » .
( 2 ) تقدمت في الآية 23 النساء .
( 3 ) ما بين القوسين المعقوفين سقط من : ب ، من قوله : وكذا وعمتكم .
وسقط من ق : « بين الواو والتاء » .
( 4 ) وسكت المؤلف عن قوله تعالى : أن يتم الرضعة في الآية 231 البقرة ، ونص البلنسي صاحب المنصف على حذف الموضعين هنا وفي موضع البقرة وهو الأولى وعليه عمل أهل المغرب ، طردا للباب ولنص المنصف ، وأثبته المشارقة لسكوت أبي داود عنه ، ولم يتعرض لهما أبو عمرو الداني .
انظر : التبيان 102 تنبيه العطشان 84 فتح المنان 53 دليل الحيران 136 .
( 5 ) ووافقه السيوطي لأنه عنده على وزن : « فعائل » ولم يتعرض له الداني والعمل على الحذف .
انظر : التبيان 98 فتح المنان 58 .
( 6 ) تقدمت ترجمته .
وما بين القوسين المعقوفين سقط من أ ، ب ، ج ، ق وما أثبت من : ه .
( 7 ) سقطت من أ ، ب ، ج ، ق ، وما أثبت من : ه .
( 8 ) تقدمت في الآية 23 النساء وسقطت من ق وألحق في هامشها .
( 9 ) سقطت من : ج .
( 10 ) وافقه البلنسي صاحب المنصف وعليه العمل ، ولم يتعرض له الداني .
انظر : التبيان 86 فتح المنان 44 .
( 11 ) ما بين القوسين سقط من : ب ، ق ، ه ، ج .
( 12 ) وافقه أبو الحسن البلنسي صاحب المنصف ، وعليه العمل ، ولم يتعرض له الداني .
انظر : التبيان 86 فتح المنان 44 .