ما أتى « 1 » بعده « 2 » ساكن نحو : وكفى اللّه المؤمنين « 3 » وشبهه مما اجتمع « 4 » القراء على فتحه في الوصل ، ويكتبن كلهن بالياء منها في هذه السورة أحد عشر موضعا « 5 » ، وفي سورة يونس موضع « 6 » ، وفي الرعد موضع « 7 » ، وفي سبحان ثلاثة مواضع « 8 » ، وفي الأنبياء موضع « 9 » ، [ وفي الفرقان موضعان « 10 » ، وفي العنكبوت موضع « 11 » ، وفي الأحزاب ثلاثة « 12 » ، وفي الأحقاف موضع « 13 » ] ، وفي الفتح موضع « 14 » .
ثم قال تعالى : لّلرّجال نصيب « 15 » إلى قوله : سعيرا رأس العشر الأول « 16 » ، وفي هذه الآيات من الهجاء حذف الألف بين الواو واللام من :
هامش
( 1 ) في ه : « ما قد أتى » .
( 2 ) في ق : « بعد » .
( 3 ) في الآية 25 الأحزاب ، وهو الموضع الوحيد فيما أعلم وقع بعده ساكن ، وحينئذ يكون العدد سبعا وعشرين موضعا .
( 4 ) في ج ، ق : « اجتمعت » .
( 5 ) وهي في الآية 6 ، 44 ، 49 ، 54 ، 69 ، 78 ، 80 ، 131 ، 165 ، 170 .
( 6 ) في الآية 29 .
( 7 ) في الآية 44 .
( 8 ) أغفل المؤلف موضعا رابعا في الآية 14 و 17 و 65 و 96 الإسراء .
( 9 ) في الآية 47 .
( 10 ) في الآية 31 و 58 .
( 11 ) في الآية 52 .
( 12 ) في الآية 3 و 25 و 39 .
( 13 ) في الآية 7 وما بين القوسين المعقوفين سقط من أ ، ب ، ج ، ق وما أثبت من : ه
( 14 ) في الآية 28 .
( 15 ) في الآية 7 النساء .
( 16 ) رأس الآية 10 النساء ، وسقطت من : ه ، وجزئ في ه إلى جزءين .