ثم قال تعالى : لا يغرّنّك تقلّب الذين كفروا « 1 » إلى آخر السورة ، [ رأس المائتين ، وآخر السورة « 2 » ] ، وكل ما فيها « 3 » من الهجاء مذكور كله « 4 » .
وفي البلد بحذف الألف « 5 » وكذا « 6 » : متع « 7 » ، ومأويهم بالياء « 8 » ، ولكن « 9 » ، وجنّت ، والأنهر « 10 » ، وخلدين ، وخشعين « 11 » [ بحذف الألف « 12 » ] .
هامش
( 1 ) من الآية 196 آل عمران .
( 2 ) وهو قوله عز وجل : لعلكم تفلحون وما بين القوسين المعقوفين ألحق في هامش ج .
( 3 ) العبارة في ه : « ما في هذه الآيات الخمس » .
( 4 ) سقطت من : ب ، ق ، ه .
( 5 ) وافقه أبو الحسن البلنسي صاحب المنصف ، ونسب الحذف إلى المصحف الإمام ، ولم يتعرض له أبو عمرو الداني ، وجرى العمل بالحذف .
انظر : التبيان 86 فتح المنان 44 .
( 6 ) في ق : « وكذلك » .
( 7 ) تقدم عند قوله : فمستقر ومتع في الآية 35 البقرة .
( 8 ) تقدم عند قوله : أنت مولينا في الآية 285 البقرة .
وسقطت من : ق .
( 9 ) باتفاق الكتاب والرواة ، وتقدمت عند قوله : ولكن لا يشعرون 11 البقرة .
( 10 ) تقدمتا قريبا .
( 11 ) باتفاق الشيخين فيهما ، لأنهما جمع مذكر سالم .
( 12 ) ما بين القوسين المعقوفين سقط من ب ، ج ، ق ، ه .