بين الراء والكاف « 1 » وعفا بالألف « 2 » ، وذو فضل بالواو « 3 » من غير ألف ، وقد ذكرت « 4 » ذلك كله ، وإنا نكرر للبيان وخوف النسيان ، على ناسخ « 5 » المصحف فيكون تذكرة للحافظ الفهم ، غير ضائر له « 6 » وتنبيها وتعليما لغيره .
ثم قال تعالى : إذ تصعدون إلى قوله : تعملون « 7 » وفي هذه الآية من الهجاء تلون بواو واحدة ، على الاختصار وكراهة اجتماع واوين مع بقاء الضمة الدالة عليها « 8 » ، وأخريكم بياء بين الراء والكاف « 9 » ، فأثبكم بحذف الألف بين الثاء والباء « 10 » ونظيره في المائدة : فأثبهم اللّه بما قالوا « 11 » ، وفي الفتح :
وأثبهم فتحا قريبا « 12 » .
هامش
( 1 ) حيث وقع ، ووزنه : « أفعل » وجملته أحد عشر موضعا .
انظر : الإقناع 1 / 291 .
( 2 ) في ق : « بألف » لأنه ثلاثي واوي وتقدم عند قوله : وإذا خلا في الآية 75 البقرة .
( 3 ) في ق : « بواو » وتقدم عند قوله : من ذا الذي في الآية 243 البقرة .
( 4 ) في ق ، ه : « ذكر » .
( 5 ) في ه : « ناسخي » .
( 6 ) في هامش ج : « ضار » عليه علامة « خ » .
( 7 ) رأس الآية 153 آل عمران .
( 8 ) قوله هذا يدل على اختياره رسم الأولى ، وتقدم عند قوله : يلوون ألسنتهم 77 آل عمران .
( 9 ) على مراد الإمالة .
( 10 ) وقع في ثلاثة مواضع لا غير كما ذكر المؤلف وجرى العمل بالحذف ، ولم يتعرض له الداني .
انظر : التبيان 98 فتح المنان 58 تنبيه العطشان 82 .
( 11 ) في الآية 87 المائدة .
( 12 ) في الآية 18 الفتح .