باب « 1 » ما رسم بإثبات الياء زائدة « 2 » أو لمعنى :
وكتبوا هنا : أفإين مّات أو قتل وفي الأنبياء : أفإين مّتّ « 3 » بياء بعد الألف ، وكذا زادوها « 4 » في الأنعام في قوله « 5 » : من نّبإى المرسلين « 6 » ، وفي يونس :
من تلقاءى نفسي « 7 » ، وفي النحل : وإيتاءى ذي القربى « 8 » ، وفي طه :
ومن اناءى اليل « 9 » ، وفي الشورى : أو من وّراءى حجاب « 10 » ، وفي والذاريات : والسّماء بنينها بأييد « 11 » ، وفي ن والقلم : بأييّكم المفتون « 12 » ، وكذا زادوها بعد الألف في قوله : ملإيه « 13 » ، وملإيهم « 14 » في جميع القرآن .
هامش
( 1 ) في ه : « ذكر » .
( 2 ) في أ ، ب ، ه : « زيادة » وما أثبت من ج ، ق ، وفي ق : « والمعنى » وهو تصحيف .
( 3 ) في الآية 34 .
( 4 ) في ق : « زادها » .
( 5 ) سقطت من : ج ، ق .
( 6 ) في الآية 35 الأنعام .
( 7 ) في الآية 15 يونس .
( 8 ) في الآية 90 النحل .
( 9 ) في الآية 128 طه .
( 10 ) في الآية 48 الشورى .
( 11 ) في الآية 47 الذاريات .
( 12 ) في الآية 6 القلم .
( 13 ) في الآية 102 الأعراف ، وقع في ستة مواضع كما سيأتي : 75 يونس ، 97 هود ، 47 المؤمنون ، 32 القصص ، 45 الزخرف .
( 14 ) وقعت في موضع واحد في الآية 83 يونس .
وذكر أبو عمرو هذه المواضع التسعة بزيادة الياء باتفاق المصاحف ، وقال : ورسم جميع الحروف