رأس « 1 » الثلاثين ومائة ، وفيها من « 2 » ] الهجاء حذف الألف من : أضعفا « 3 » ومّضعفة « 4 » ، وقد ذكر [ ذلك كله « 5 » ] .
ثم قال تعالى : واتّقوا النّار التي أعدّت « 6 » إلى قوله « 7 » : للمتّقين « 8 » ، وفيها من الهجاء مما لم يذكر قبل « 9 » أنهم كتبوا في مصاحف أهل المدينة والشام : سارعوا بغير واو ، قبل السين ، وكذا « 10 » قرأنا لهم « 11 » وفي سائر المصاحف وسارعوا بواو قبل السين « 12 » وبذلك قرأنا
هامش
( 1 ) في ب : « عشر » .
( 2 ) نهاية الورقة 60 ، 61 الساقطة من أ ، وأشرت إلى بداية السقط في صفحة 354 هامش 7 .
( 3 ) اختلف نقله هنا عن نقله في قوله تعالى : أضعافا كثيرة في الآية 243 البقرة لاحظ توجيه ذلك فيما تقدم .
( 4 ) باتفاق الشيخين ، وذكرها أبو عمرو الداني بسنده فيما رواه عن قالون عن نافع بالحذف ، وتبعه الإمام الشاطبي ، وتقدم عند قوله : فيضعفه له أضعفا في الآية 243 البقرة .
انظر : المقنع 10 الدرة 10 الوسيلة 23 .
( 5 ) ما بين القوسين في ب ، ج ، ق ، ه : « سائر ما فيها » بزيادة في ه : « من الهجاء » .
( 6 ) من الآية 131 آل عمران .
( 7 ) سقطت من : ب .
( 8 ) رأس الآية 133 آل عمران .
( 9 ) سقطت من : أ ، ب ، ج ، ق وما أثبت من : ه .
( 10 ) في ق : « كذا » .
( 11 ) وهي قراءة نافع وأبي جعفر ، وابن عامر .
( 12 ) ذكر ذلك أبو بكر ابن أشتة في كتاب علم المصاحف ، وذكره الداني في باب ما اختلفت فيه مصاحف أهل الأمصار ، ورواه بسنده عن إسماعيل بن جعفر المدني وعن قالون عن نافع ، وعن هشام ، وعن عبد اللّه بن عامر وأبي الدرداء رضي اللّه عنهم أنه في مصاحف أهل المدينة والشام بغير واو ، وفي سائر المصاحف بالواو .
انظر : المقنع 102 ، 110 الدرة 17 كفاية الطلاب في رسم البدور لإدريس الحسني الفاسي .