ما فيها مذكور .
ثم قال تعالى : ولتكن مّنكم إلى قوله : عظيم رأس الخمس الحادي عشر « 1 » مذكور هجاء « 2 » هذه الآية « 3 » .
ثم قال تعالى : يوم تبيضّ وجوه « 4 » إلى قوله : الفاسقون رأس عشر ومائة « 5 » ورحمة بالهاء « 6 » ، وما فيها مذكور « 7 » .
ثم قال تعالى : لن يّضرّوكم إلّا أذى إلى قوله : يعتدون « 8 » ، وفي هذه الآية « 9 » من الهجاء : أين ما ثقفوا كتبوه منفصلا ، وقد ذكر في البقرة « 10 » ، وأذى بالياء « 11 » ، ويّقتلوكم بغير ألف « 12 » ، وباءو بواو واحدة من غير ألف بعدها « 13 » ، وبايت اللّه « 14 » ، وسائر ما
هامش
( 1 ) رأس الآية 105 آل عمران .
( 2 ) في ه : « ما فيها » وما بعدها ساقط .
( 3 ) الصواب : « الآيتين » والعبارة في ق : « وهجاؤه مذكور كله » .
( 4 ) من الآية 106 آل عمران .
( 5 ) رأس الآية 110 آل عمران .
( 6 ) باتفاق ، وتقدم بيان ما يرسم بالتاء عند قوله : يرجون رحمت اللّه 216 البقرة .
( 7 ) في ه : « تقديم وتأخير » .
( 8 ) رأس الآية 112 آل عمران .
( 9 ) الصواب : « وفي هاتين الآيتين » ، وفي ه : « الآيات » .
( 10 ) تقدم عند قوله : فأينما تولوا في الآية 114 البقرة .
( 11 ) تقدم عند قوله : هدى للمتقين في أول البقرة .
( 12 ) تقدم عند قوله : وقتلوا في سبيل اللّه في الآية 189 البقرة .
( 13 ) تقدم عند قوله : إن الذين كفروا في الآية 5 البقرة .
( 14 ) تقدم عند قوله : وكذبوا بئايتنا في الآية 38 البقرة .