ثم قال تعالى : وأمّا الذين ءامنوا وعملوا الصّلحت « 1 » إلى قوله : الكذبين [ رأس الستين « 2 » آية « 3 » ] وفيها من الهجاء مما قد ذكر ، حذف الألف من :
الصّلحت « 4 » ، والآيات « 5 » ، وعيسى بالياء « 6 » ، وندع بالعين « 7 » ، ولّعنت بالتاء « 8 » ، والكذبين بحذف الألف وقد ذكر ذلك « 9 » في البقرة .
ثم قال تعالى : إنّ هذا لهو القصص « 10 » إلى قوله : بأنّا مسلمون « 11 » وفي هذه الثلاث الآيات « 12 » من الهجاء مما قد ذكر حذف الألف من : اله « 13 » وألف النداء من يأهل « 14 » ومن : الكتب « 15 » وبأنّا بنون واحدة « 16 » .
هامش
( 1 ) من الآية 56 آل عمران .
( 2 ) ألحقت في حاشية : ج .
( 3 ) سقطت من أ ، ه ، وما أثبت من : ب ، ج ، وما بين القوسين المعقوفين سقط من : ق .
( 4 ) في أ ، ج ، ق ، ه : الصلحين وهو تصحيف وما أثبت من : ب .
( 5 ) في أ ، ب : « إلى كلمة » ولم تقع هنا ، وسقطت من ج ، ق : وما أثبت من : ه .
( 6 ) تقدم عند قوله : هدى للمتقين في الآية 2 البقرة .
( 7 ) لأنه مجزوم بحذف الواو ، لأنه جواب الأمر ، وتقدم في قوله : اتق اللّه في الآية 204 البقرة وألحقت في حاشية : ق .
( 8 ) تقدم عند قوله : يرجون رحمت اللّه في الآية 216 البقرة .
( 9 ) سقطت من ج ، ق ، وذكر في أول الفاتحة .
( 10 ) من الآية 61 آل عمران .
( 11 ) رأس الآية 63 آل عمران .
( 12 ) في ق : « تقديم وتأخير » .
( 13 ) تقدم عند قوله : الحمد للّه أول الفاتحة .
( 14 ) تقدم عند قوله : يا أيها الناس في الآية 20 البقرة .
( 15 ) تقدم عند قوله : ذلك الكتب أول البقرة .
( 16 ) تقدم عند قوله : ربنا إننا ءامنا في الآية 16 آل عمران .