وأبرئ الأكمه بياء صورة للهمزة المضمومة « 1 » ، وأحي الموتى « 2 » ، وأنبّيكم « 3 » مذكور كله « 4 » .
وعد : الإنجيل « 5 » هنا رأس آية أهل الكوفة خاصة ولم يعدها الباقون « 6 » ، وكلهم لم يعد « 7 » : الإنجيل في المائدة « 8 » والأعراف والفتح « 9 » ، ورسولا إلى بنى إسرائيل عدّه « 10 » هنا البصري « 11 » وحده ولم يعده « 12 » الباقون .
ثم قال تعالى : ومصدّقا لّما بين يدىّ « 13 » إلى قوله : مّستقيم
هامش
( 1 ) تقدم عند قوله : إياك نعبد في الآية 4 الفاتحة .
( 2 ) تقدم عند قوله : هدى للمتقين في الآية 2 وفي قوله : يستحي ى في الآية 25 البقرة .
( 3 ) ترسم الهمزة على الياء ، لأن ما قبلها مكسور على القياس ، وتقدم ، مثل : « وأبرئ » .
( 4 ) سقطت من : ج .
( 5 ) في الآية 48 آل عمران .
( 6 ) انظر : البيان لأبي عمرو 45 بيان ابن عبد الكافي 16 القول الوجيز 17 .
( 7 ) في ق : « يعدوا » .
( 8 ) في ق : « والمائدة » في الآية 48 ، والأعراف في الآية 157 ، والفتح 29 .
( 9 ) وكذا في التوبة ولم تقع رأس آية إلا في قوله : والإنجيل 2 آل عمران ، عدها غير الشامي وفي قوله : والتورية والإنجيل 48 آل عمران ، عدها الكوفي وفي قوله : وءاتينه الإنجيل 26 الحديد عدها البصري .
انظر : البيان 83 معالم اليسر 188 سعادة الدارين 72 ناظمة الزهر 348 نفائس البيان 32 .
( 10 ) في ب : « عدها » وما بعدها ساقط من : ق .
( 11 ) ويوافقه الحمصي .
انظر : سعادة الدارين 15 معالم اليسر 78 نفائس البيان 32 .
( 12 ) في ب ، ج ، ق : « يعدها » .
( 13 ) من الآية 49 آل عمران .