الكاف والراء من : الابكر « 1 » كذا « 2 » رسمه الغازي بن قيس هنا « 3 » ولم يذكر الذي في غافر « 4 » ، [ وأحسبه اكتفى بذكر هذا عن ذلك « 5 » ] .
ثم قال تعالى : وإذ قالت الملائكة يمريم « 6 » إلى قوله : ومن المقرّبين رأس الخمس الخامس « 7 » وفي هذه الأربع الآيات من الهجاء حذف الألف من :
الملائكة « 8 » وألف النداء « 9 » من : يمريم « 10 » ، والعلمين ، والرّكعين « 11 » ، وأقلمهم بحذف الألف « 12 » أيضا « 13 » .
وكتبوا : اصطفيك بالياء مكان الألف على الأصل والإمالة الموجودة « 14 »
هامش
( 1 ) سقطت من : ق .
( 2 ) في ق : « هكذا » .
( 3 ) سقطت من : ب ، وتقدمت ترجمته في ص 236 .
( 4 ) في الآية 54 غافر ونص على حذفه وبه العمل في كليهما ولم يتعرض له الداني .
انظر : التبيان 99 فتح المنان 58 .
( 5 ) سقطت من ج ، وما بين القوسين المعقوفين في ق : « استغناء بذكر هذا عنه » .
( 6 ) من الآية 42 آل عمران .
( 7 ) رأس الآية 45 آل عمران .
( 8 ) تقدم عند قوله : وإذ قلنا للملائكة في الآية 33 البقرة .
( 9 ) في ج ، ق : « الندي » .
( 10 ) تقدم عند قوله : يا أيها الناس في الآية 20 البقرة .
( 11 ) باتفاق الشيوخ فيهما ، لأنهما جمع مذكر سالم .
( 12 ) في ج : « ألف » .
( 13 ) وافقه صاحب المنصف البلنسي ونسب الحذف إلى مصحف الإمام وعليه العمل ولم يتعرض له أبو عمرو الداني .
انظر : التبيان 86 فتح المنان 44 .
( 14 ) في ب ، ج ق : « موجودة » .