الموضعان « 1 » وفي مريم « 2 » والتحريم « 3 » موضعان « 4 » .
ثم قال تعالى : فلمّا وضعتها إلى قوله : الرّجيم « 5 » وفيها من الهجاء : أنثى بياء بعد الثاء مكان الألف ووزنها : « فعلى » وسائر ذلك مذكور .
ثم قال تعالى : فتقبّلها ربّها إلى قوله : مّن الصّلحين « 6 » وفيها « 7 » من الهجاء : كلّما موصولا « 8 » فنادته على ستة أحرف : ف ، ن ، ا ، د ، ت ، ه إجماع من المصاحف ، والأخوان « 9 » يقرءانه على التذكير ، بألف ممالة بين الدال والهاء ، فتنقلب « 10 » التاء « 11 » حينئذ ياء ، ووزنها على قراءتهما :
« فاعل » بفتح الفاء والعين ، وكذلك « 12 » يكتب ما كان « 13 »
هامش
( 1 ) في قوله : وآل عمران في الآية 33 وفي قوله : امرأة عمران في الآية 35 آل عمران .
( 2 ) لم يرد اسم « عمران » في سورة مريم صريحا وذكر باسم « الأب » في قوله : ما كان أبوك .
( 3 ) في قوله : ومريم ابنت عمران في الآية 12 التحريم .
( 4 ) وحينئذ تكون جملة مواضعه ثلاثة .
( 5 ) رأس الآية 36 آل عمران .
( 6 ) رأس الآية 39 آل عمران .
( 7 ) في ج ، ه : « فيها » .
( 8 ) باتفاق ، وسيأتي بيان المقطوع والموصول عند قوله : كل ماردوا في الآية 90 النساء .
وفي ج ، ق : « موصول » .
( 9 ) وافقهما من العشرة خلف .
انظر : النشر 2 / 239 إتحاف 1 / 477 المبسوط 142 السبعة 205 .
( 10 ) في ق : « فتقلب » .
( 11 ) مكررة في : ب .
( 12 ) في ه : « وكذا » .
( 13 ) ألحقت في حاشية : ه .