ثم قال تعالى : لّا يتّخذ المؤمنون « 1 » إلى قوله : بالعباد رأس الثلاثين « 2 » آية وكل ما فيها من الهجاء « 3 » مذكور قبل « 4 » .
ثم قال تعالى : قل ان كنتم تحبّون اللّه إلى قوله : الكافرين « 5 » مذكور « 6 » هجاؤهما « 7 » .
ووقع في هذه السورة أيضا ، على رأس ثلاثين ومائة « 8 » منها :
وأطيعوا اللّه والرّسول لعلّكم ترحمون « 9 » ، ووقع في سائر القرآن : وأطيعوا اللّه وأطيعوا الرّسول ، وجملة ذلك خمسة مواضع سوى هذين الموضعين اللذين « 10 » ليس فيهما وأطيعوا « 11 » ، أولها في النساء [ : وأطيعوا اللّه وأطيعوا الرّسول وأولي الأمر منكم « 12 » ، وفي المائدة « 13 » ] : وأطيعوا اللّه وأطيعوا الرّسول واحذروا « 14 »
هامش
( 1 ) من الآية 27 آل عمران .
( 2 ) جزئت في ه إلى جزءين .
( 3 ) سقطت من : ب ، ج .
( 4 ) سقطت من : ب ، ج ، ق ، ه .
( 5 ) رأس الآية 32 آل عمران .
( 6 ) في ق : « ومذكور » .
( 7 ) في ب ، ج : « هجاؤها » ، وفي ق : « هجاؤه » وسقطت من : ه .
( 8 ) بل عند رأس إحدى وثلاثين ومائة .
( 9 ) الآية 132 آل عمران .
( 10 ) في أ ، ب ، ج : « الذين » وما أثبت من ه ، ق ، م .
( 11 ) يعني المؤلف أنه لم يقع في القرآن : أطيعوا اللّه والرسول من غير إعادة للفعل إلا في موضعين :
الموضع الذي ذكره في الآية 132 ، والثاني في قوله : قل أطيعوا اللّه والرسول في الآية 32 آل عمران وسائرها بإعادة الفعل . انظر : متشابه القرآن 121 .
( 12 ) من الآية 58 النساء .
( 13 ) ما بين القوسين المعقوفين ألحق في حاشية : ق .
( 14 ) من الآية 94 المائدة .